使我能解化，此物为蛇蝉。
《读易》全文
- 注释
- 忘言：无法用言语表达的高深智慧。
崇朝：整天，整日。
守韦编：专心致志地研读经典（韦编指古代用牛皮绳编连竹简，形容勤奋读书）。
能解化：能够理解和转化。
此物：指代前文的‘忘言’或‘智慧’。
蛇蝉：比喻知识变得生动易懂，如蛇和蝉的形象变化。
- 翻译
- 无法学到无需言语表达的智慧，整天专心研读经典。
如果我能理解并转化这种智慧，这些知识就会像蛇和蝉一样变得生动易懂。
- 鉴赏
这首诗名为《读易》，是宋代诗人晁补之所作。诗中表达了诗人对《易经》深沉的学习态度和理解追求。"学不到忘言"一句，表明他对《易经》中的深奥哲理领悟至极，达到了无需言传的地步，强调了其对经典的深入钻研。"崇朝守韦编"则描绘了他清晨即起，专心致志地研读竹简（韦编），显示出他对学问的虔诚和毅力。最后两句"使我能解化，此物为蛇蝉"，寓意通过学习《易经》，诗人感觉自己仿佛能洞察事物的本质，将复杂的事物看透，如同蛇蝉般洞悉秋毫，形象生动地传达出他对易学境界的向往和自我提升的期许。整体上，这首诗体现了诗人对知识的渴望和对智慧的追求。
- 作者介绍
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晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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