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《季子庙》全文
宋 / 袁默   形式: 古风  押[缉]韵

巢由高风不可及,后世家邦皆子袭。

东周不竞诸侯强,中原未许干戈戢。

盟歃血血未乾,稷草离离战鬼泣。

阖庐释楚夫概奔,公子纠杀桓公入。

兄弟之间宁固多,旦正衣冠暮成执。

前规旧辙不远人呜呼季子其肯立。

吴民犹有德吴心,庙貌相望在封邑

怀古令人忆惨悽,日落疏林风习习。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不竞(bù jìng)的意思:不争斗,不争夺。

巢由(cháo yóu)的意思:巢由意指一个人的成功或失败取决于自己的努力和能力。

东周(dōng zhōu)的意思:指事物的转机或变动,也指事物的兴衰更替。

封邑(fēng yì)的意思:指古代封建时代皇帝赐给臣子的土地和封地。

风习(fēng xí)的意思:指社会风气、人们的习惯。

干戈(gān gē)的意思:干戈是一个多义词,通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

公子(gōng zǐ)的意思:公子指的是贵族或富人的儿子,也可以用来形容年轻有为、风度翩翩、举止优雅的男子。

阖庐(hé lú)的意思:指关起门户,闭合宅舍。

后世(hòu shì)的意思:指将来的世代或后代。

怀古(huái gǔ)的意思:怀念古代的事物或人物,对古代文化产生情感上的依恋和敬仰。

季子(jì zǐ)的意思:季子指的是季节的变化,也可指季节之间的过渡时期。

家邦(jiā bāng)的意思:指国家的疆土和领土。

离离(lí lí)的意思:形容离别的悲伤心情。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

貌相(mào xiāng)的意思:指外貌、相貌。

盟歃(méng shà)的意思:盟约结交的朋友,形容友谊深厚。

庙貌(miào mào)的意思:指外表装饰华丽,但内在却空虚无物的现象。

宁固(níng gù)的意思:安心固守,稳定不变

前规(qián guī)的意思:事先制定的规则或准则。

日落(rì luò)的意思:日落,太阳从地平线下降,天色渐暗的现象。这个成语常用来比喻事物或人的衰落、结束或消亡。

歃血(shà xuè)的意思:指以自己的鲜血为誓,表示决心和忠诚。

世家(shì jiā)的意思:指世代相传的家族,也可指世族世家的家庭。

疏林(shū lín)的意思:指稀疏的树林,也比喻人际关系疏远、交往少。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

习习(xí xí)的意思:形容风或气息轻柔、微风吹拂的样子。

相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。

兄弟(xiōng dì)的意思:指兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

有德(yǒu dé)的意思:有道德品质或有良好的品行。

远人(yuǎn rén)的意思:指离自己远的人。

战鬼(zhàn guǐ)的意思:指勇猛善战的人,形容战斗力强,勇猛无畏。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

诸侯(zhū hóu)的意思:指各个分封国的统治者或领袖。

鉴赏

这首诗《季子庙》由宋代诗人袁默所作,通过对历史人物季子的追思与缅怀,展现了深刻的历史洞察和人文关怀。

开篇“巢由高风不可及”,以巢父、许由两位古代隐士的高尚品德为引子,暗示季子虽身处乱世,却能坚守高洁之志,难以企及。接着“后世家邦皆子袭”一句,点明季子家族对国家的贡献与影响,承袭了先辈的功业。

“东周不竞诸侯强,中原未许干戈戢”描绘了东周时期诸侯争霸、战乱不断的背景,强调了季子所处时代的动荡不安。而“修盟歃血血未乾,稷草离离战鬼泣”则通过盟约的签订与战争的残酷,进一步渲染了那个时代的悲剧色彩。

“阖庐释楚夫概奔,公子纠杀桓公入”两句,分别提到了吴王阖庐与齐国公子纠的故事,展示了季子所处时代诸侯间的复杂关系与权力斗争。接下来“兄弟之间宁固多,旦正衣冠暮成执”则揭示了兄弟之间的矛盾与冲突,反映了人性的复杂与社会的动荡。

“前规旧辙不远人,呜呼季子其肯立”表达了对季子坚守道义、不随波逐流的敬仰之情。最后,“吴民犹有德吴心,庙貌相望在封邑”赞美了季子及其家族对吴地人民的深远影响,以及后人在季子庙前的景仰之情。“怀古令人忆惨悽,日落疏林风习习”则以自然景象收尾,表达了对历史沧桑与个人情感的感慨,以及对季子精神的永恒怀念。

整首诗通过丰富的历史典故与生动的描绘,展现了季子及其家族在乱世中的崇高品格与深远影响,同时也抒发了对历史变迁与个人命运的深沉思考。

作者介绍

袁默
朝代:宋

常州无锡人,字思正。仁宗嘉祐八年进士。官京兆府教授,迁司农簿,献《无逸传》。历太学博士、湖北转运使判官。学问渊博,为时所宗。
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