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《系儿词》全文
明 / 徐庸   形式: 乐府曲辞

五胡纷扰中原土,天子衮衣谁可补。

酷怜逃难晋室臣,抱侄弃儿不仁

朝晨去兮暮复至,由是系之道傍树。

时人浪说无知,灭绝伦理真自为

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诗文中出现的词语含义

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

朝晨(cháo chén)的意思:指早晨的时候。

纷扰(fēn rǎo)的意思:指事物纷纷扰扰,杂乱无序,不安定。

衮衣(gǔn yī)的意思:形容衣服华丽、豪华。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

绝伦(jué lún)的意思:超越一切,无与伦比

浪说(làng shuō)的意思:形容说话轻率、不负责任,没有根据或依据。

伦理(lún lǐ)的意思:伦理是指人们在社会生活中应遵循的道德规范和行为准则。

灭绝(miè jué)的意思:彻底消灭或毁灭

弃儿(qì ér)的意思:弃儿指被父母或家庭抛弃的孩子,比喻被社会或他人遗弃、不受关注的人。

时人(shí rén)的意思:指当时的人们,也可指现代人。

说天(shuō tiān)的意思:胡说八道,说谎或夸大事实。

逃难(táo nàn)的意思:逃离危险的地方,寻找安全的地方避难。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

五胡(wǔ hú)的意思:指五胡乱华是指五胡入侵时期,中国北方地区连续遭受了匈奴、鲜卑、羯、氐、乌桓等五个少数民族的入侵,导致社会秩序混乱,国家动荡不安。

无知(wú zhī)的意思:指那些缺乏知识或者不了解实际情况的人常常不会有所顾虑,因为他们对危险或者困难一无所知。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

自为(zì wèi)的意思:自己为自己负责,自作主张,自行其是。

鉴赏

这首《系儿词》出自明代诗人徐庸之手,通过描绘一个悲惨场景,深刻揭示了社会动荡中人性的扭曲与道德的沦丧。

“五胡纷扰中原土”,开篇即点明了背景——五胡乱华时期,中原大地陷入混乱与动荡之中。这一句不仅勾勒出历史背景,也暗示了后文所描述事件的悲剧性。

“天子衮衣谁可补”,紧随其后,诗人以反问的形式表达了对当时统治者无能为力的感慨。在这样的乱世中,即便是象征着权力与秩序的天子,也无法挽回局势,寻找一位能够拯救国家于水火之中的英雄显得尤为迫切。

“酷怜逃难晋室臣,抱侄弃儿何不仁”,这两句直接描绘了一个令人痛心的场景:一位逃难的晋朝臣子,在面对生死存亡之际,竟然选择抛弃自己的亲生骨肉,而将爱与关怀倾注于他人之子。这种行为不仅是对亲情的背叛,更是对道德底线的践踏,体现了乱世中人性的冷漠与自私。

“朝晨去兮暮复至,由是系之道傍树”,描述了被抛弃的孩子在荒野中流浪,日复一日地徘徊在路边树旁的情景。这一细节不仅展现了孩子的无助与孤独,也暗示了社会对于弱者的忽视与冷漠。

“时人浪说天无知,灭绝伦理真自为”,最后两句是对当时社会风气的批判。在乱世中,人们往往将责任归咎于命运或神灵,而忽略了自身行为对社会道德的影响。诗人通过这句表达了对人性堕落和社会道德沦丧的深切忧虑。

综上所述,《系儿词》通过一个具体的悲剧故事,深刻反映了乱世中人性的复杂与社会道德的缺失,具有强烈的现实意义和深刻的警示作用。

作者介绍

徐庸
朝代:明

徐庸,字用理,吴郡人。采辑永乐至正统四代之诗,为《湖海耆英集》一十二卷、《南州诗集》五卷(小辋川乌丝栏钞本)、《高太史大全集十八卷》等。
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