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《纪梦》全文
明 / 王鏊   形式: 四言诗

有菀者树,其石惟磐。有二道士,对坐俨然

而我何为,亦参其坐。有一道士,顾而贻我。

非药非石,错落璀瑳。或从取之,我食其一。

觉而甘香,我病如失。仰睇道士,云山邈然

安得从之,终身周旋

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诗文中出现的词语含义

璀瑳(cuǐ cuō)的意思:形容光彩夺目、华丽灿烂。

错落(cuò luò)的意思:指事物的排列或位置错乱,没有秩序。

道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。

二道(èr dào)的意思:指同一问题或同一事情,由两个不同的人或机构同时处理或解决。

甘香(gān xiāng)的意思:形容气味香甜。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

邈然(miǎo rán)的意思:形容距离遥远,无法接触或理解。

俨然(yǎn rán)的意思:形容态度庄重、举止端正,有威严之象。

一道(yī dào)的意思:指同一方向或同时发生的事物。

云山(yún shān)的意思:指高耸入云的山峰,形容山势雄伟壮丽。

终身(zhōng shēn)的意思:一生、终生

周旋(zhōu xuán)的意思:周旋指在复杂的环境中灵活应对,巧妙处理事物,以达到自己的目的。

鉴赏

这首诗名为《纪梦》,是明代文学家王鏊所作。诗中描绘了一场梦境,以细腻的笔触展现了梦境中的景象与情感。

首先,诗人描述了一棵茂盛的树木和一块巨大的石头,营造出一种静谧而神秘的氛围。接着,两位道士坐在石旁,姿态庄重,仿佛是梦境中的隐士形象。诗人自己也融入了这个场景,与两位道士相对而坐,似乎在寻求某种精神上的共鸣或启示。

梦境中,一位道士转头递给诗人一些奇特的物品——既非药物也非石头,但光彩夺目,错落有致。诗人随后品尝了其中一件,感到甘甜芳香,仿佛治愈了他的疾病。这一细节充满了象征意味,暗示着梦境中的体验可能具有疗愈心灵的作用。

最后,诗人抬头望向那位道士,只见他身影隐没于云山之间,显得高远而不可触及。诗人表达了想要追随这位道士,与之终身相伴的愿望,流露出对精神追求的渴望和向往。

整体而言,《纪梦》通过梦境的描绘,展现了诗人对于超脱世俗、追寻精神境界的向往。诗中融合了自然景观、人物形象与内心感受,营造出一种虚实相生、引人深思的艺术效果。

作者介绍
王鏊

王鏊
朝代:明   字:济之   号:守溪   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1450—1524

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。 
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