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《太息》全文
明 / 王邦畿   形式: 五言律诗  押[真]韵

可为长太息行止何因

叶落犹为客,诗成不似人。

雨归松径暮,月照草堂新。

一读尼山论,狂歌思逸民

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诗文中出现的词语含义

草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。

歌思(gē sī)的意思:歌唱时的思考,指歌唱者在演唱时思考歌曲的含义和情感。

何因(hé yīn)的意思:为什么;因何

狂歌(kuáng gē)的意思:形容心情激动,情感澎湃,欢乐不已。

尼山(ní shān)的意思:指人们心境宁静,如佛家尼姑般心无旁骛,不受外界干扰。

思逸(sī yì)的意思:思考和感悟的心境自由自在,远离尘嚣。

松径(sōng jìng)的意思:林中狭窄的小路

太息(tài xī)的意思:太息是一个表示悲伤、叹息的词语,用来形容心情沉重、忧愁或无奈。

行止(xíng zhǐ)的意思:指一个人的言行举止、行为举动。

逸民(yì mín)的意思:指追求自由自在、不拘束的生活方式的人。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

长太息(cháng tài xī)的意思:形容长时间地叹息或长时间地休息。

鉴赏

这首诗名为《太息》,是明代末年至清代初期的诗人王邦畿所作。诗中通过描绘自然景象和内心情感,表达了诗人对人生境遇的深沉思考与感慨。

首句“可为长太息”,开篇即以一声长叹引入,表达出诗人内心的沉重与无奈。接着,“行止亦何因”一句,提出疑问,似乎在探讨人生道路的选择与命运的安排,流露出对自身处境的反思。

“叶落犹为客”一句,运用了落叶随风飘零的意象,象征着人生的漂泊不定,即使在秋天这样的收获季节,也难以找到归属感,如同远行的旅人,始终是客居他乡。这种比喻生动地展现了诗人对自身身份认同的迷茫与困惑。

“诗成不似人”则进一步深化了这一主题,诗人感叹自己的作品虽能抒发情感,却无法完全反映真实的自我,仿佛诗与人的距离越来越远,暗示了心灵与外在表现之间的断裂。

“雨归松径暮,月照草堂新”两句,通过自然景色的描绘,营造了一种静谧而略带忧郁的氛围。雨后的松林小径与夜晚的月光洒在草堂上,构成了一幅宁静的画面,同时也映射出诗人内心的孤独与寂寞。这里,自然界的美与诗人的愁绪形成了鲜明对比,增强了情感的表现力。

最后一句“一读尼山论,狂歌思逸民”引用孔子的言论,表达了诗人对古代隐士生活的向往与追求。孔子曾言:“君子疾没世而名不称焉。”诗人或许借此表达了自己对名利的淡漠,以及对自由自在、不受世俗束缚的生活状态的渴望。通过“狂歌”这一动作,诗人似乎在以一种超脱的姿态,向传统价值观发出挑战,寻求精神上的解放与超越。

整体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘和对人生哲理的深刻思考,展现了诗人复杂的情感世界和对理想生活状态的向往。语言含蓄而富有哲思,情感真挚而深沉,体现了王邦畿作为一位文人学者的独特艺术风格。

作者介绍

王邦畿
朝代:明

明末清初广东番禺人。王隼父。明末副贡。隐居罗浮。以诗名。有《耳鸣集》。
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