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《达磨真赞·其二》全文
宋 / 释慧空   形式: 赞

一出南天竺,平欺震旦人。

九年皮髓尽,冷地翻身

不思折却当门齿,更向空棺遗只履

而今脚下几何不是当年留下底。

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

当门(dāng mén)的意思:指在门前担任门卫的人员,也用于比喻担任某种职责或承担某种责任。

而今(ér jīn)的意思:表示现在,目前,如今。

翻身(fān shēn)的意思:指由逆境或困境中重新站起来,摆脱困苦,获得新生。

几何(jǐ hé)的意思:指形状、图案等相互配合、相互协调。

脚下(jiǎo xià)的意思:指在脚下,表示一种位置关系。

冷地(lěng dì)的意思:指寒冷的地方,也用来比喻处境艰难或人际关系冷漠的地方。

留下(liú xià)的意思:停留在某个地方,不离开。

门齿(mén chǐ)的意思:形容门牙不齐,指人的相貌不好看。

南天(nán tiān)的意思:指太阳向南升起,也指南方。

是当(shì dāng)的意思:正确、恰当、合适

天竺(tiān zhú)的意思:指印度,也用来形容远方或外国。

无几(wú jǐ)的意思:几乎没有,极少

一出(yī chū)的意思:指事情或情况的发展突然出现,往往带有意外或出乎意料的意味。

震旦(zhèn dàn)的意思:指大地震动,天地动摇。

只履(zhī lǚ)的意思:只穿鞋底,不穿鞋面。形容贫穷到只能勉强应付基本生活。

南天竺(nán tiān zhú)的意思:指远离家乡的人,也可指远离故土的事物。

无几何(wú jǐ hé)的意思:几乎没有,几乎不可能

鉴赏

这首诗是宋代诗人释慧空所作的《达磨真赞(其二)》。诗中以达摩祖师为题材,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了达摩祖师坚韧不拔、超凡脱俗的精神风貌。

首句“一出南天竺,平欺震旦人”开篇即点明了达摩祖师从遥远的南天竺而来,以其非凡的智慧和修为,超越了当时中国的凡人,预示着他的到来将带来深远的影响。

“九年皮髓尽,冷地忽翻身”描述了达摩祖师在华九年,深入修行,历经磨难,最终在寂静之地突然领悟,实现了精神上的巨大飞跃。这里运用了“皮髓尽”这一形象的比喻,强调了修行过程中的艰苦与彻底的身心净化。

“不思折却当门齿,更向空棺遗只履”进一步揭示了达摩祖师的超然境界。他不拘泥于世俗的束缚,甚至不畏惧死亡,留下了象征佛法传承的“只履”,寓意着佛法的永恒流传。

最后,“而今脚下无几何,不是当年留下底”表达了对达摩祖师精神遗产的深刻反思。这句话暗示,尽管时间流逝,但达摩祖师留下的精神财富依然影响深远,激励着后来者不断追求真理与智慧。

整首诗通过对达摩祖师生平事迹的简练叙述,以及对其精神境界的深刻描绘,展现了佛教中关于修行、觉悟与传承的核心理念,同时也体现了诗人对达摩祖师崇高精神的敬仰之情。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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