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《怀哉行》全文
唐 / 薛据   形式: 古风  押[灰]韵

明时废人广厦弃材

良工不我顾,有用自媒

怀策望君门岁晏迟回

秦城车马日夕尘埃

伐鼓千门启鸣珂双阙来。

我闻雷雨施,天泽不该

何意人徒,弃之如死灰。

主好臣必效,时禁权不开。

俗流骄矜得志草莱

文王赖多士汉帝资群才。

一言拜相片善咸居台。

夫君何不遇,为泣黄金台。

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拼音版原文全文
怀huáizāixíng
táng / xuē

míngshífèirén广guǎngshàcái
liánggōngyǒuyòngníngméi

怀huáiwàngjūnménsuìyànkōngchíhuí
qínchéngduōchēfēichénāi

qiānménmíngshuāngquēlái
wénléishītiānwǎnggāi

rénzhīhuī
zhǔhǎochénxiàoshíjìnquánkāi

liúshíjiāojīnzhìqīngcǎolái
wénwánglàiduōshìhànqúncái

yánbìngbàixiāngpiànshànxiántái
jūnwèihuángjīntái

诗文中出现的词语含义

拜相(bài xiàng)的意思:指拜访官员,特指恭敬地拜见宰相。

不遇(bù yù)的意思:没有遇到好机会或好运气。

不该(bù gāi)的意思:表示某种情况或行为不应该发生或不应该存在。

草莱(cǎo lái)的意思:指不合时宜的言行举止,不得体的行为。

策望(cè wàng)的意思:指观察形势,谨慎决策。

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

迟回(chí huí)的意思:迟延回来。

得志(dé zhì)的意思:指得到自己所追求的成功和满足。

多士(duō shì)的意思:指多才多艺的人,多方面有才能的人。

废人(fèi rén)的意思:指无用、无能或无效的人。

飞尘(fēi chén)的意思:形容飞扬的尘土,比喻声势浩大、气势磅礴。

广厦(guǎng shà)的意思:广厦是指宽敞而高大的房屋,也可以比喻宏伟的建筑物或庞大的机构。

汉帝(hàn dì)的意思:指汉朝的皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

何意(hé yì)的意思:表示询问对方的意图或用意。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

骄矜(jiāo jīn)的意思:形容人过于自负和骄傲。

金台(jīn tái)的意思:指皇帝的宝座,也用来比喻权力和地位。

君门(jūn mén)的意思:君门指的是君主的门下,也可以泛指官员、贵族等的门下。

雷雨(léi yǔ)的意思:形容声势浩大的暴雨,也用来比喻事情突然发生或变化的极端情况。

良工(liáng gōng)的意思:指技艺高超、工作出色的人。

门启(mén qǐ)的意思:指门户开启,比喻开始或启动某种行动或事业。

鸣珂(míng kē)的意思:指人才得以施展才华、展示才能。

明时(míng shí)的意思:明时意为明天的时候,也指将来的时候。

片善(piàn shàn)的意思:形容行为或品德极其善良,无可挑剔。

弃材(qì cái)的意思:抛弃有用的人才或材料

千门(qiān mén)的意思:指非常多的门派或流派。

秦城(qín chéng)的意思:指古代秦国的都城,也用来比喻权力中心或者官僚机构。

人徒(rén tú)的意思:人徒指人群拥挤,行动困难。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

时禁(shí jìn)的意思:时刻遵守禁令或法规。

双阙(shuāng quē)的意思:双阙是一个古代汉语成语,意思是两座城门。它用来形容两座城门紧紧相邻,相互对峙的景象。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

俗流(sú liú)的意思:指流行的风尚或潮流,多用来形容社会上盛行的习俗、观念或风气。

岁晏(suì yàn)的意思:岁月平静,年景安宁。

天泽(tiān zé)的意思:指上天赐予的恩泽和福利。

闻雷(wén léi)的意思:指到了危险的边缘或紧要关头,才意识到危险的存在。

一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论

有用(yǒu yòng)的意思:有益、有价值、有帮助。

雨施(yǔ shī)的意思:雨施是一个形容词,意为“下雨”。它常用于描述雨水降下的场景或形容雨水的丰沛和连续性。

之如(zhī rú)的意思:形容某物或某人的状态或特征与另一物或另一人相似。

自媒(zì méi)的意思:自媒指自己媒介,自己宣传自己。

无弃材(wú qì cái)的意思:不浪费任何材料或资源,充分利用一切可用的条件。

鉴赏

这首诗名为《怀哉行》,作者是唐代的薛据。这是一首表达个人抱怨和不满的情感之作。诗人通过对比现实与理想的差距,抒发了自己被冷落、才华未被赏识的苦恼心情。

开篇“明时无废人,广厦无弃材”两句,设定了一种理想中的社会状态,即没有多余的人,也没有废弃的材料。这里的“明时”指的是理想中的时代,而非特定的历史时期。这是诗人的愿望,是对现实的一种批判。

紧接着,“良工不我顾,有用宁自媒”表达了诗人内心深处的痛苦和无奈。自己虽然有才华,但并未得到他人的赏识,只能自己去推销自己的价值,这种情感是非常复杂和微妙的,既有自信,也有悲哀。

中间,“怀策望君门,岁晏空迟回”一句,诗人手持策略,向往着能够进入朝堂,为国出谋划策,但现实却是时光流逝,一切都只是空等。这里的“君门”指的是皇帝或权贵之门,而非具体的人物。

下文,“秦城多车马,日夕飞尘埃。伐鼓千门启,鸣珂双阙来”描绘了一个繁华而喧嚣的宫廷场景,但这只是外在的繁荣与热闹,并不能掩饰诗人内心的孤独和失落。

“我闻雷雨施,天泽罔不该。何意斯人徒,弃之如死灰”诗人听到了雷鸣雨声,这本应是自然界恩赐万物的美好时刻,但转而质疑为何这般才华横溢的人才却被世人所遗弃,如同死去的灰烬一般。

“主好臣必效,时禁权不开。俗流实骄矜,得志轻草莱”表达了诗人对现实政治生态的不满。在一个理想的君臣关系中,君王若是真正重用人才,那么忠诚的臣子也定将竭尽所能。但现实中的权力结构和社会风气,却让有才华的人无法施展抱负。

末尾,“文王赖多士,汉帝资群才。一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台”诗人通过历史上的例子,如周文王和汉朝帝王,他们都广纳贤才,这是他们成就大业的关键。而自己则是在表达对理想君主的渴望,希望能够遇到那个能理解自己的君王。最后,为此痛哭于黄金台上,是对命运的无奈和不满。

总体来说,《怀哉行》是一首深刻抒发个人才华被埋没、抱怨时世冷酷的诗篇,通过对比理想与现实,展现了诗人内心的孤独感和对美好事物的无奈追求。

作者介绍

薛据
朝代:唐

薛据,盛唐诗坛著名诗人,杜甫、王维诗中作“薛璩”,其兄薛播、薛揔,名皆从手旁,知当以薛据为正,“璩”或为后世板划之误。唐河东宝鼎(今山西万荣县)人。薛氏为河东望族,《旧唐书》·薛播传》云薛播,薛据兄弟七人于开元、天宝间“并举进士,连中科名。衣冠荣之”。 薛据排行第三,所以当时称他作薛三。有的书中载薛据为荆南人(一说河中宝鼎人)。据《旧唐书·薛播传》及当时韩愈,常袬等所记,皆云为河东人,岑参有《进薛播擢第归河东》,可知薛据确为河东人。薛据晚岁客居荆州,杜甫诗数及之,如《别崔潩因寄薛据孟云
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