心归物外,气收补里。
- 诗文中出现的词语含义
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长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方
和光(hé guāng)的意思:和光指和谐共处,互相友好。
混俗(hùn sú)的意思:指人的言行举止庸俗轻浮,缺乏修养和品味。
苦瓜(kǔ guā)的意思:比喻苦涩的经历或事物。
俗礼(sú lǐ)的意思:指陈旧而缺乏真诚的礼节。
天然(tiān rán)的意思:指自然形成,没有经过人工加工或改变的。
物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。
无明(wú míng)的意思:无明是佛教用语,意为无明状况或无知状态。
香甘(xiāng gān)的意思:形容味道香甜可口。
玄醴(xuán lǐ)的意思:指高贵、珍贵的美酒。
养就(yǎng jiù)的意思:培养、造就
婴儿(yīng ér)的意思:指年幼的儿童或刚出生的婴儿。
至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。
混俗和光(hùn sú hé guāng)的意思:指人混迹于世俗之中,身上没有一点光明正大的品德和行为。
- 鉴赏
这首诗是元代道士马钰的《清心镜》,以苦瓜和甜李为喻,表达了一种超脱世俗、追求内心清净的哲学思想。"蒂苦瓜,香甘李",形象地描绘了苦与甜的对比,暗示人生的苦难与欢乐。"去苦就甘,自通至理",意味着通过内心的修炼,可以超越苦难,达到内心的宁静和智慧。
"灭无明、混俗和光",无明象征迷惑,和光则代表和谐共处,诗人倡导消除迷惑,融入世俗而不被其困扰。"且闲施俗礼",提倡在日常生活中保持淡泊和随和的态度。
"访长安,经槐里",长安和槐里都是古代地名,这里可能寓指寻找精神归宿的过程。"心归物外,气收补里",表达了心境超越物质世界,回归内在的精神修养。
最后两句"要无中、养就婴儿,饮天然玄醴","无中"象征空灵,"养就婴儿"比喻孕育和滋养内在的真我,"天然玄醴"则是指自然的至高智慧。整体上,这首诗以简洁的语言,寓言式的表达,引导读者追求心灵的净化和内在的和谐。
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