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《清心镜》全文
元 / 马钰   形式: 词

苦瓜香甘李。去苦就甘,自通至理

无明混俗和光,且闲施俗礼。访长安,经槐里。

心归物外,气收补里。

要无中、养就婴儿,饮天然玄醴

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诗文中出现的词语含义

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

和光(hé guāng)的意思:和光指和谐共处,互相友好。

混俗(hùn sú)的意思:指人的言行举止庸俗轻浮,缺乏修养和品味。

苦瓜(kǔ guā)的意思:比喻苦涩的经历或事物。

俗礼(sú lǐ)的意思:指陈旧而缺乏真诚的礼节。

天然(tiān rán)的意思:指自然形成,没有经过人工加工或改变的。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

无明(wú míng)的意思:无明是佛教用语,意为无明状况或无知状态。

香甘(xiāng gān)的意思:形容味道香甜可口。

玄醴(xuán lǐ)的意思:指高贵、珍贵的美酒。

养就(yǎng jiù)的意思:培养、造就

婴儿(yīng ér)的意思:指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。

混俗和光(hùn sú hé guāng)的意思:指人混迹于世俗之中,身上没有一点光明正大的品德和行为。

鉴赏

这首诗是元代道士马钰的《清心镜》,以苦瓜和甜李为喻,表达了一种超脱世俗、追求内心清净的哲学思想。"蒂苦瓜,香甘李",形象地描绘了苦与甜的对比,暗示人生的苦难与欢乐。"去苦就甘,自通至理",意味着通过内心的修炼,可以超越苦难,达到内心的宁静和智慧。

"灭无明、混俗和光",无明象征迷惑,和光则代表和谐共处,诗人倡导消除迷惑,融入世俗而不被其困扰。"且闲施俗礼",提倡在日常生活中保持淡泊和随和的态度。

"访长安,经槐里",长安和槐里都是古代地名,这里可能寓指寻找精神归宿的过程。"心归物外,气收补里",表达了心境超越物质世界,回归内在的精神修养。

最后两句"要无中、养就婴儿,饮天然玄醴","无中"象征空灵,"养就婴儿"比喻孕育和滋养内在的真我,"天然玄醴"则是指自然的至高智慧。整体上,这首诗以简洁的语言,寓言式的表达,引导读者追求心灵的净化和内在的和谐。

作者介绍
马钰

马钰
朝代:元

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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