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《得熊静程主簿书且诲以二父庚甲用旧韵奉寄》全文
宋 / 马廷鸾   形式: 七言律诗  押[阳]韵

负米无亲不忍尝,谁为故老在邻墙。

百年宁复知耆旧六甲犹能记岁阳

襟佩书生讲席,鼓旂骚将角名场

斯文未敢荒先绪白首遗孤腼最良。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

负米(fù mǐ)的意思:指背负着米袋,形容人劳累奔波。

故老(gù lǎo)的意思:指年纪很大的人,也可以泛指长辈。

讲席(jiǎng xí)的意思:指讲学、演讲的地方或场合。也指讲学的职位或讲学的权威。

六甲(liù jiǎ)的意思:指人的六个骨节,也比喻人的头面部分。

名场(míng chǎng)的意思:指名声显赫的地方或场所。

耆旧(qí jiù)的意思:指年老物旧,形容东西或人的年代久远,破旧不堪。

书生(shū shēng)的意思:指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

岁阳(suì yáng)的意思:岁月渐长,阳光明媚。形容岁月逐渐增长,生活逐渐美好。

无亲(wú qīn)的意思:没有亲人或没有亲戚关系。

先绪(xiān xù)的意思:事情的前兆或征兆。

遗孤(yí gū)的意思:指失去父母或亲人的孤儿。

翻译
挑着重担没有亲人分担,无法忍受这样的辛劳,谁还能像邻居中的老人一样陪伴。
即使活到百岁,也无法再认识那些熟悉的旧人,但六甲之年的记忆还能记得岁月的流转。
读书人衣襟上佩戴着书籍,一同在讲台上授课,参加激烈的科举考试竞争名次。
对于学术传统,我也不敢荒废,即使到了白发苍苍,作为孤儿的我也要尽力保持优良的家风。
注释
负米:挑着重担,指承担家庭生计。
故老:年长而有德望的人。
六甲:古代以天干地支纪年,六甲指六十甲子中的一个阶段,代指老年。
鼓旂:敲击战鼓,悬挂旗帜,比喻参加科举考试。
斯文:指学术、文化或读书人。
先绪:祖先的遗业,这里指学术传承。
白首:头发花白,指年老。
遗孤:失去父母的孤儿。
腼:羞涩,此处形容谦虚。
良:优秀,良好。
鉴赏

这首诗是南宋时期诗人马廷鸾的作品,体现了诗人对故土、亲情以及传统文化的深厚情感。我们可以从几个方面来鉴赏这首诗:

首先,从“负米无亲不忍尝”这句,我们可以看出诗人的孝心和对待生活物资的态度。他因为没有亲人在身边而不忍心享用这些必需品,反映了他重视亲情的传统美德。

其次,“谁为故老在邻墙”表达了诗人对于过往岁月的怀念和对曾经熟悉环境的留恋。这里的“故老”指的是过去的长者,而“邻墙”则是他心中那个时代的象征。

再看“百年宁复知耆旧,六甲犹能记岁阳”,诗人在此表达了对时间流逝和个人记忆的感慨。即使过了百年,他仍然无法忘怀那些老一辈的人物;而“六甲”指的是古代历法中的一个周期,诗人说自己虽然年迈但依旧能记得那过去岁月的阳光,这是对逝去时光的一种缅怀。

接下来,“襟佩书生联讲席,鼓旂骚将角名场”显示了诗人的学术追求和对传统文化的尊重。他在这里提到的是学习和教育的情景,其中“襟佩”指的是古代士人身上的装饰品,“书生”则是读书人,“联讲席”意味着集体研讨经典的场合。诗人通过这些细节描绘了一幅古代学术交流图景。

最后,“斯文未敢荒先绪,白首遗孤腼最良”表达了诗人的文化自觉和对后世的期望。他不愿意让传统文化断绝,并且对于那些孤独地生活在晚年的人表示同情和尊重。这里的“斯文”指的是文化和学术,“先绪”则是前辈的遗产。

总体来说,这首诗通过对日常生活、亲情、传统以及个人记忆等多个层面的描写,展现了诗人深厚的情感和对美好事物的珍视。

作者介绍
马廷鸾

马廷鸾
朝代:宋

马廷鸾(1222年—1289年),字翔仲,号碧悟。宋饶州乐平(今江西乐平市)众埠乡楼前村人。幼年丧父,贫不改志,刻苦读书,淳祐七年(1247),马廷鸾赴京参加乙未科省试,获进士第一,殿试为第四,一举成名。他一生勤政爱民,秉性正直,从地方官直至宰相高位。惜南宋朝廷为权奸把握,不能尽展其才华。度宗朝奸臣贾似道、丁大全当国把持朝政,视为异见,受其压制,迫于内忧外患,廷鸾饮恨引退。宋亡,马廷鸾拒绝与元政权合作,表现出崇高的民族气节。
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