安国（ān guó）的意思：指国家安定、国家安宁。

本生（běn shēng）的意思：指生命的起源或根源。

剥落（bō luò）的意思：指事物表面的一层皮、壳或涂层脱落。也比喻事物的本质或真相逐渐显露出来。

不以（bù yǐ）的意思：不把...视为

大夫（dài fu）的意思：指医生或医学专家。

大传（dà chuán）的意思：指传说或传闻广泛流传并且影响深远的事物。

当时（dàng shí）的意思：表示发生在过去某个特定时间的事情。

峨峨（é é）的意思：形容山势高耸、巍峨壮丽。

非常（fēi cháng）的意思：非常表示程度非常深，超过平常范围之外。

高论（gāo lùn）的意思：指言辞高尚、论述深刻的言论或观点。

汉家（hàn jiā）的意思：指中国人的家庭、国家或民族。

何止（hé zhǐ）的意思：不仅仅是，远远超过

灰烬（huī jìn）的意思：灰烬是指燃烧后残留下来的灰烬，比喻已经毁灭或结束的事物。

济南（jǐ nán）的意思：指宽慰、宽解、慰藉、安慰。

口授（kǒu shòu）的意思：指口头传授、口头教授的方式。

六籍（liù jí）的意思：指六种身份或地位。

龙兴（lóng xīng）的意思：指龙重新崛起，表示强大的力量重新展现或兴盛。

披图（pī tú）的意思：形容文章或者画作的内容详尽而生动。

蒲姑（pú gū）的意思：指女子因贪图享乐而放纵自己，不修身行。

奇古（qí gǔ）的意思：形容事物古怪、稀奇。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

三世（sān shì）的意思：指代三代人，一般用来形容事物的历史悠久或者代代相传。

尚书（shàng shū）的意思：指古代官职，掌管文书、文件的官员，也泛指书籍、文书。

谁何（shuí hé）的意思：指不管谁，不管何人。表示不问对方是谁，不管是谁都一样。

硕儒（shuò rú）的意思：指学问渊博、才华出众的学者。

太常（tài cháng）的意思：指常常、经常。

遐算（xiá suàn）的意思：推算、估计。

幸得（xìng de）的意思：表示因某种原因而得到幸运或幸福的结果。

牙齿（yá chǐ）的意思：指人的牙齿，也可泛指动物的牙齿。

章句（zhāng jù）的意思：指文章或言辞的言之有物、章法有序。

真儒（zhēn rú）的意思：指真正的儒家学者，具有高尚的品德和深厚的学问。

真本（zhēn běn）的意思：真实的原始版本或真相。

执经（zhí jīng）的意思：指坚持读书学习，专心致志地研究经典著作。

子弟（zǐ dì）的意思：指年轻一代，尤指学生。

门大夫（mén dài fū）的意思：指专门负责办理各种手续的人员，也用来形容办事效率高、办事能力强的人。

这首诗由清代诗人洪亮吉所作，名为《汪生彦和出元人画二十幅分赋其五(其二)伏生授书图》。诗中描绘了汉代儒家学者伏生传授《尚书》的情景，以及后世对这一传承的珍视与怀念。

诗的开篇“汉家龙兴及三世，高论六籍搜根株”，点明了故事发生的背景——汉朝的兴起，并强调了儒家经典在治国理政中的重要性。接着，“济南硕儒老犹在，遐算未断神疑输”描绘了年迈的儒家学者仍在传承知识，他们的智慧似乎超越了时间的限制。

“谁何作图貌奇古，牙齿剥落身须扶”则通过形象的描绘，展现了伏生传授知识时的场景，尽管他年事已高，但依然坚持传授，体现了他对学问的执着与奉献精神。

“当时秦王厌章句，生也幸得逃其诛”提到秦始皇焚书坑儒的历史事件，暗示了伏生因避难而幸免于难，进一步突出了他的智慧与勇气。

“乾坤非常炙燔祸，灰烬尚欲生真儒”表达了即使在极端困难的环境下，真正的儒家学者仍能顽强生存并继续传播知识，体现了儒家文化的坚韧生命力。

“峨峨执经门大夫，太常子弟秀者储”描绘了后世学者对伏生传授的《尚书》的重视，他们如同门下的学生，继承并发扬了儒家学说。

“《尚书大传》世有本，乃谓口授劳呫嚅”强调了《尚书》的传承方式，即通过口述的方式，一代代地传递下去，体现了儒家学说的口头传统。

“千年此论出安国，更以隶佐亡蝌书”指出《尚书》的传承跨越千年，从安国开始，直到后来以隶书替代蝌蚪文（早期的文字形式），反映了文字演变的过程。

“我怀不以紫夺朱，兀兀起坐重披图”表达了诗人对伏生传授知识的敬仰之情，以及自己对这一历史场景的深刻思考。

最后，“还怜真本生已易，断篇何止将蒲姑”感慨于《尚书》传承过程中可能存在的变化与缺失，表达了对完整版本的渴望与对知识传承的忧虑。

整首诗通过对伏生传授《尚书》这一历史事件的描绘，不仅赞美了儒家学者的智慧与奉献精神，也反映了儒家文化在历史长河中的传承与演变，以及对后世的影响。