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《示智常偈》全文
唐 / 慧能   形式: 偈颂  押[霰]韵

不见一法存无见,不似浮云遮日面。

不知一法守空知,还如太虚闪电

此之知见瞥然兴,错认何曾方便

汝当一念知非自己灵光显现

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

错认(cuò rèn)的意思:错误地认定或判断

法守(fǎ shǒu)的意思:遵守法律、秉公执法。

方便(fāng biàn)的意思:便利,容易操作或使用的状态或条件。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

还如(hái rú)的意思:如同,好像

灵光(líng guāng)的意思:指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。

瞥然(piē rán)的意思:突然看到,一瞬间看清楚。

闪电(shǎn diàn)的意思:形容速度极快、突然发生的事情。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

显现(xiǎn xiàn)的意思:指事物明显地表现出来,使人看得清楚。

虚生(xū shēng)的意思:指出生不久就夭折或早逝。

一念(yī niàn)的意思:一念指的是一瞬间的念头或想法。

一法(yī fǎ)的意思:指一种方法、一种途径。

云遮(yún zhē)的意思:云彩遮挡了阳光,比喻事物被困难、阻碍所遮掩。

知见(zhī jiàn)的意思:知道和看到的事物,指所知所见。

知非(zhī fēi)的意思:指明明知道不是事实,却故意否认或歪曲事实。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

自己(zì jǐ)的意思:指个人,表示一个人独立思考、做事、承担责任的能力和意愿。

注释
不见:无法看见。
一法:任何法则或真相。
存无见:存在于没有偏见或预设的观点中。
不似:不像。
浮云:比喻遮挡事物真相的事物。
遮日面:遮蔽太阳,比喻遮挡了真理或明悟。
不知:不了解。
一法:任何具体的方法或道理。
守空知:固守着空洞、无实质内容的知识。
还如:就像。
太虚:虚空,比喻空无一物的状态。
生闪电:突然出现的闪光,比喻短暂且无常的现象。
此之:这样的。
知见:认知和见解。
瞥然兴:瞬间产生。
错认:误解。
何曾:未曾。
解方便:理解正确的方法或途径。
汝当:你应当。
一念:一个念头,瞬间。
自知非:自我认识到错误。
自己:你自己的。
灵光:比喻内心的智慧或本性。
常显现:常常自然地显示出来。
翻译
无法看见任何法则留存于无见之中,不像浮云遮蔽了太阳的面容。
不懂得把握任何法则只守着空洞的认知,犹如虚空之中突然生出闪电般无常。
这种瞬间兴起的知见,错误地认识却未曾理解真正的妙法。
你应当在念头一闪间自我认识到错误,内在的灵性之光常常自然显露。
鉴赏

此诗乃中国唐代高僧慧能大师所作,名为《示智常偈》。慧能是禅宗的重要人物,其思想深受后世尊崇。此诗语言简练而蕴含深意,探讨的是心灵与真理的关系。

首句“不见一法存无见,不似浮云遮日面。”表达了对超越形式和概念束缚的追求。"一法"指的是禅宗中常说的"无为法"或"实相法",即真理本身是无法用语言和概念捕捉的。"不似浮云遮日面"则形象地说明了当心灵被世间虚幻之物所覆盖时,其光明就被遮蔽。

接着“不知一法守空知,还如太虚生闪电。”继续探讨真理的本质。这里强调的是,真正的智慧不是对某种知识或教条的依赖,而是直接体验和洞察宇宙真相的能力。"太虚生闪电"形象地描绘了这种智慧如同天空中突然划破黑暗的闪电一样,既突然又明亮。

第三句“此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。”则指出了常人对于真理的误解。人们往往以为通过学习和理解就能达到解脱,但实际上,这种认识是一种局限,因为它基于对"自我"的错误认知。

最后,“汝当一念自知非,自己灵光常显现。”则是慧能大师对于修行者的指导。这里强调的是,当一个人真正认识到自己的错误和局限时,他就能够体验到内在的光明。这是一种直接的、无需借助外部知识的觉悟。

整首诗通过对比和形象,展示了慧能大师对于禅修和真理本质的深刻理解,以及他对于如何达到真正解脱的见解。

作者介绍

慧能
朝代:唐

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