千峰挂夕阳,犹指中寺宿。
乱石碍饥马,荒榛走惊鹿。
草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。
禅扉(chán fēi)的意思:禅修的门径或方法。
孤灯(gū dēng)的意思:指孤单寂寞的景象或处境。
荒榛(huāng zhēn)的意思:指荒废、荒疏的样子。
开母(kāi mǔ)的意思:指说话不加掩饰,直言不讳。
空无(kōng wú)的意思:形容空虚无物,毫无内容或价值。
流萤(liú yíng)的意思:形容微弱的光亮。
梦寐(mèng mèi)的意思:梦寐是指在梦中或者在睡眠中的时候都在想着某个人或者某个事情。
暝色(míng sè)的意思:指夜幕降临时的黄昏或黎明时的微亮。
人声(rén shēng)的意思:指人们的声音喧闹嘈杂,如锅碗瓢盆之声,形容人声嘈杂、喧闹。
山鬼(shān guǐ)的意思:指山中的妖怪或山里的野兽。也用来形容行为凶恶的人。
深林(shēn lín)的意思:指茂密的森林,也比喻深奥、复杂的事物或情况。
呻吟(shēn yín)的意思:指痛苦或不满时发出的低声呻吟声,也可用来形容某种状态或情感。
僮仆(tóng pú)的意思:指仆人、奴仆。
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。
乙夜(yǐ yè)的意思:指人品、品德高尚,守身如玉。
犹疑(yóu nǐ)的意思:指犹豫不决,心中难以决定。
紫虚(zǐ xū)的意思:指高尚、空灵、超脱尘世的境界。
这首诗描绘了一位游子在山林之间的独自夜宿经历,通过对自然景物和心境的细腻刻画,展现了诗人孤寂与超然的情怀。
“晨游开母祠,暮抵紫虚谷”两句设定了诗人的行程,从早晨开始游览到晚上抵达目的地,构建了一天时间跨度的旅途场景。这里,“母亲庙”和“紫虚谷”作为具体的地名,不仅指示了空间位置,也暗含了神秘与超自然的氛围。
“千峰挂夕阳,犹指中寺宿”描绘了夕阳下的山峦,以及诗人选择在寺院中过夜的情景。这里,“千峰”和“中寺”都是传统中国山水画中的常见元素,通过这样的描写,诗人将自己置于了一幅动人的画面之中。
接下来的“山空无人声,暝色满草木”则是对夜晚山林的描述。这里,“山空”和“无人声”营造出一种深邃幽静的氛围,而“暝色”则为画面增添了一抹神秘与冷清。
“乱石碍饥马,荒榛走惊鹿”两句通过对自然界中生物活动的描绘,强化了诗人所处环境的荒凉感。这里,“乱石”和“荒榛”都是野性生长的形象,而“饥马”与“惊鹿”的出现,则让读者感受到山林中的生命活力。
紧接着的“深林怪禽号,绝壑山鬼哭”则是对夜晚声音世界的描绘。这里,“深林”和“绝壑”都是常用来表达遥远与幽深的地方,而“怪禽号”和“山鬼哭”的出现,则让读者感受到一种超自然的恐怖与神秘。
“照涂藉流萤,呻吟愧僮仆”两句描绘了夜晚的光线与诗人的心境。这里,“照涂藉”和“流萤”都是对昏暗中闪烁光芒的生动写照,而“呻吟”则传达了一种悲凉与自责的情感。
最后,“乙夜扣禅扉,孤灯耿幽绿。犹疑梦寐中,对榻眠空屋。”通过对夜晚敲击寺门和独自守着孤灯的描写,表达了诗人在精神世界中的寻求与超脱。这里,“乙夜”、“禅扉”、“孤灯”都营造了一种宁静而神秘的氛围,而“梦寐中”则让读者感受到诗人对于现实与梦境边界的模糊认知。
整首诗通过对自然景物和内心世界的描绘,展示了诗人的孤独旅途以及他在精神层面上的超脱与宁静。
我来席未温,君去袂难掺。
所喜相知新,所恨相见晚。
吏能极缜密,风度乃萧散。
同僚有斯人,可近不可远。
漕渠新涨生,辇路春风满。
置之缇屏中,骥足终未展。
夫岂无里言,相与共推挽。
语别一杯酒,何时对青眼。
愿保千金躯,努力加餐饭。
仙伯兮逍遥,共骑鹤兮云霄。
西弱水兮东瀛洲,超然变化兮不可以留。
农之田兮瘠田,仙弭节兮悯此民而勿去。
白云横兮翠微,石室幽幽兮宜而燕娱。
一窦之泉兮不溢不枯,仙顾而乐兮黄鹄翩其来归。
有龙蛰兮于寒泉,潜而飞兮遥天。
仙吹箫兮击鼓,老农酌醑兮互起舞。
仙驭飞龙兮四郊甘雨,旱不为灾兮年谷屡丰,我民敬恭兮蒙仙之泽无穷。
己丑太常第,君家登两翁。
黄鹄久仙去,不亡有流风。
小阮最逸群,未几鱼化龙。
江城始解后,岩邑仍过从。
谓予偕二父,联名千佛中。
一见辞色庄,再款肺腑通。
议论到易象,或借听于聋。
我行踏京尘,君栖簿书丛。
情亲不厌久,语别殊匆匆。
回首川陆隔,天寒悲塞鸿。