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《题太乙真人莲叶舟图》全文
明 / 杨士奇   形式: 古风  押[尤]韵

至人汗漫,遗世若虚游。

不假桂为楫,飘飖一叶浮。

仰观天宇澄,俯视波流

茫茫无垠泛泛去留

富贵忧虞仙道我所求。

弱流倘共济,从之览十洲

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诗文中出现的词语含义

波流(bō liú)的意思:形容事物连续不断地发展变化。

不假(bù jiǎ)的意思:不虚假,不假托,表示真实可信。

泛泛(fàn fàn)的意思:形容范围广泛,没有具体的限定。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

俯视(fǔ shì)的意思:从上往下看,以高人姿态看待或傲视他人。

共济(gòng jì)的意思:

(1).谓共同挽救;共同度过;共同成事。《三国志·吴志·孙晧传》:“孤以不德,阶承统绪,思与贤良共济世道。”《宋书·沉攸之传》:“且我能下彼,彼必不能下我,共济艰难,岂可自厝同异。” 明 张居正 《答河道徐凤竹》:“前得 山东 抚臺 李公 书,谓开 泇口 不如疏 胶河 ,意与公合。故宜会同。且委用属吏、量派夫役,亦必借其力以共济也。”
(2).犹言互相帮助。 唐 杜甫 《诸葛庙》诗:“君臣当共济,贤圣亦同时。” 清 吴伟业 《阆州行》:“汝有亲弟兄,提携思共济。”

汗漫(hàn màn)的意思:形容汗水流得很多,汗水浸湿衣物。

洪波(hóng bō)的意思:形容声势浩大,声音高亢。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

茫荡(máng dàng)的意思:形容心神迷惘,无所适从,毫无目标和方向。

飘飖(piāo yáo)的意思:形容物体在空中飘荡摇摆。

去留(qù liú)的意思:指离开或留下的选择。

十洲(shí zhōu)的意思:十洲是指地球上的各大洲,表示广阔辽阔的地域。

天宇(tiān yǔ)的意思:天宇是一个古代汉语成语,用来形容广阔无边的天空。它代表着宇宙的辽阔和无限的可能性。在引申意义上,天宇也可以表示某人的抱负和志向。

我所(wǒ suǒ)的意思:我所,指的是自己所拥有或所经历的事物或情况。

无垠(wú yín)的意思:无边无际,没有边界或限制。

仙道(xiān dào)的意思:指修炼成仙的道路,也泛指修行道路或者高尚的道德境界。

一叶(yī yè)的意思:形容人或事物的变化或转折。

忧虞(yōu yú)的意思:忧虞是指忧愁担忧的心情,形容内心忧虑的状态。

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

鉴赏

此诗描绘了一位超凡脱俗的至人,驾驭着轻盈的云气,仿佛在虚无的世界中自由游弋。他无需借助桂木作为船桨,仅凭一片莲叶便能在水面上飘荡自如。诗人通过“仰观”与“俯视”的视角转换,展现了天空的宁静与江海的浩渺,营造出一种超脱尘世的意境。

“茫茫荡无垠,泛泛任去留。”这两句诗将读者带入一个广阔无边、自由自在的境界,无论是天际还是江面,都充满了无限的可能性。富贵之人往往深陷忧虑之中,而仙道则是诗人所追求的解脱之道。诗中的“弱流倘共济,从之览十洲”,表达了诗人渴望与仙人同行,探索那传说中的十洲仙境,寻求心灵的归宿和精神的自由。

整首诗以生动的意象和深邃的哲理,展现了作者对超然物外生活的向往,以及对内心世界深刻探索的追求。通过描绘至人的云游生活,诗人传达了对自由、超脱和精神追求的赞美,同时也反映了明代文人士大夫对于理想境界的向往与探索。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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