- 诗文中出现的词语含义
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伯乐(bó lè)的意思:指能识别人才的人。
不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触
从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。
二中(èr zhōng)的意思:指两个相对的极端或者对立的事物,没有中间的折中选择。
凡马(fán mǎ)的意思:指一切马匹,泛指所有马。
冀北(jì běi)的意思:指北方地区,特指河北省的北部地区。
驾驭(jià yù)的意思:掌控、操纵事物或局势。
明圣(míng shèng)的意思:明智而圣洁的品质或行为。
驱驰(qū chí)的意思:快速行驶或奔跑;迅速驱赶或驱逐。
人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。
神骏(shén jùn)的意思:形容马匹奔跑时的神态非常威武雄壮。
圣日(shèng rì)的意思:指重要的节日或纪念日。
世路(shì lù)的意思:指人生道路、社会环境或人际关系。
十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。
天闲(tiān xián)的意思:指天空没有云彩,形容天气晴朗、无事可做。
英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人汪广洋所作的《赠张典簿璿》,通过诗中的描述,我们可以感受到诗人对张典簿璿的赞誉之情。诗中以“伯乐”为引子,借用了古代伯乐相马的故事,将张典簿璿比作神骏之马,暗示其非凡才能和出众之处。
“伯乐过冀北,人言冀北空”,开篇即以“伯乐”这一历史人物形象,点明了张典簿璿的非凡才能,如同神骏之马,使得人们谈论起他时,都感到惊叹不已。“固知神骏出,不与凡马同”,进一步强调了张典簿璿不同于常人的卓越之处,他的才能和品质超乎寻常。
接着,“世路驱驰外,天闲十二中”,诗人用“世路驱驰”形容张典簿璿在世俗的道路上不断追求和努力,而“天闲十二中”则暗示他在某些领域或职位上有着特殊的才能或地位,可能是指他在官场或其他重要领域的卓越表现。
最后,“从来明圣日,驾驭必英雄”,诗人表达了对张典簿璿的敬仰之情,认为在智慧和能力达到一定高度的时刻,只有像他这样的英雄才能驾驭和引领时代的发展。整首诗通过对张典簿璿才能和品质的高度赞扬,展现了诗人对其个人魅力和成就的深刻认识和高度评价。
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吾结草庵无宝贝,饭了从容图睡快。
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问此庵,坏不坏,坏与不坏主元在。
不居南北与东西,基上坚牢以为最。
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《草庵歌》【唐·希迁】吾结草庵无宝贝,饭了从容图睡快。成时初见茅草新,破后还将茅草盖。住庵人,镇常在,不属中间与内外。人住处,我不住,世人爱处我不爱。庵虽小,含法界,方丈老人相体解。上乘菩萨信无疑,中下闻之必生怪。问此庵,坏不坏,坏与不坏主元在。不居南北与东西,基上坚牢以为最。青松下,明窗内,玉殿朱楼未为对。纳帔幪头万事休,此时山僧都不会。住此庵,休作解,谁誇铺席图人买。回光返照便归来,廓达灵根非向背。遇祖师,亲训诲,结草为庵莫生退。百年抛却任纵横,摆手便行且无罪。千种言,万般解,祇要交君长不解。欲识庵中不死人,岂离而今遮皮袋。
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《唐侍御寄游道林岳麓二寺诗并沈中丞姚员外所和见徵继作》【唐·刘禹锡】湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼骞。语馀百响入天籁,众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁。远持清琐照巫峡,一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。
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