- 诗文中出现的词语含义
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传家(chuán jiā)的意思:传承家业,将财产、技艺或传统文化等传给后代。
度内(dù nèi)的意思:指在某个范围或限度之内。
端阳(duān yáng)的意思:端阳是中国传统节日端午节的别称,也称为重阳节。端阳节是为了纪念中国古代爱国诗人屈原而设立的,同时也是为了纪念和祭祀祖先的节日。
端的(duān dì)的意思:真正的,确实的,真实可信的
恩赐(ēn cì)的意思:恩赐是指上级对下级给予的恩惠和赏赐。
飞鞚(fēi kòng)的意思:形容物体高高飞起,像鸟儿一样翱翔。
含风(hán fēng)的意思:含有风的味道或特征。
家属(jiā shǔ)的意思:家庭成员、亲属。
将种(jiāng zhǒng)的意思:指事物已经到了成熟的时候,即将发生或已经发生的事情。
离弦(lí xián)的意思:指箭离开弦,形容事物离开原来的位置或状态。
妙龄(miào líng)的意思:指年龄正好到达婚嫁年龄的少女。
射柳(shè liǔ)的意思:指射箭射中了柳树,比喻技艺高超,出类拔萃。
识丁(shí dīng)的意思:识别字形和字义的能力
王庭(wáng tíng)的意思:指皇帝的宫殿,也用来比喻权力中心或者最高权威的地方。
吾侪(wú chái)的意思:我们
眼中(yǎn zhōng)的意思:眼睛里的中心,指非常重视、看重的对象。
追电(zhuī diàn)的意思:形容追求事物迅速、积极,不达目的誓不罢休。
- 鉴赏
这首明代诗人管讷的《观射柳赠陈佥卫琰》描绘了一幅生动的宫廷端午节射柳比赛场景。诗中的主人公年轻有为,显示出将门后代的非凡气质。"端阳射柳在王庭"点明了节日和地点,射柳是古代端午习俗,寓意着技艺与节日的欢乐气氛。
"马看飞鞚如追电,箭讶离弦若迸星"两句运用比喻,形象地刻画出射箭者骑马疾驰,箭矢离弦而出,犹如流星划破天际,展现了射箭者的高超技艺和速度。
"度内等闲知中白,眼中端的肯撩青"进一步描述了比赛中精准无误的命中,以及选手对目标的专注和自信。"撩青"一词,既指射中靶心,也暗含了对青年人才的赞赏。
最后两句"含风细葛君恩赐,自笑吾侪字识丁"表达了对皇帝恩赐的感激,同时也以自嘲的方式,称自己和朋友虽然只是识字之人,却有幸参与这样的盛会,流露出谦逊与自得之情。
整体来看,此诗通过细腻的笔触,不仅展示了射柳比赛的精彩瞬间,也传达了诗人对传统节日和人才的敬意。
- 作者介绍
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乐岁歌
早禾登场无馀粒,晚禾结穟俱全实。
如闻自入夏秋来,十日一雨晴五日。
去年夏旱秋与同,早禾半穫晚禾空。
未云收获告毕工,十家九家愁叹中。
岂知今年有丰殖,父子相安妻反室。
东坡先生故尝言,民自天民天定恤。
我今千里方来归,释担先题乐岁诗。
其谁传似闾里儿,乘时闭籴将安施。
二十七日既浴于乾明庵负暄久之诗示住庵
天公于人元不负,书生何用深追咎。
无衣还可卒岁无,我有大裘听汝覆。
吾家缚屋依山址,晏斋之前仅盈咫。
霜飙卷席不畏渠,羲驭停车吾事已。
有时携书唤儿曹,坐来和气生发毛。
眼眵岂待金篦刮,背痒不借麻姑搔。
今年谁令落湖尾,塞向墐户殊未止。
移床也拟傍晨光,蓬勃如烟纷欲眯。
今我怀抱不自聊,归■生薪翻缊袍。
人间万事固绝望,天赐一暖谁相要。
兹晨归闷忽念浴,试觅僧庐渡乔木。
道人见客如昔游,为煮清泉注万斛。
须臾一洗垢且空,渐觉表里俱冲融。
清虚日来滓秽去,吾貌可瘠神当丰。
起寻冠服风动腋,却向茅檐亲野日。
恍然堕我晏斋前,鸟语不闻山四寂。
道人领客殊忘倦,茗碗薰炉共閒燕。
为言炙背颇乐否,此味可须天子献。
《二十七日既浴于乾明庵负暄久之诗示住庵》【宋·赵蕃】天公于人元不负,书生何用深追咎。无衣还可卒岁无,我有大裘听汝覆。吾家缚屋依山址,晏斋之前仅盈咫。霜飙卷席不畏渠,羲驭停车吾事已。有时携书唤儿曹,坐来和气生发毛。眼眵岂待金篦刮,背痒不借麻姑搔。今年谁令落湖尾,塞向墐户殊未止。移床也拟傍晨光,蓬勃如烟纷欲眯。今我怀抱不自聊,归■生薪翻缊袍。人间万事固绝望,天赐一暖谁相要。兹晨归闷忽念浴,试觅僧庐渡乔木。道人见客如昔游,为煮清泉注万斛。须臾一洗垢且空,渐觉表里俱冲融。清虚日来滓秽去,吾貌可瘠神当丰。起寻冠服风动腋,却向茅檐亲野日。恍然堕我晏斋前,鸟语不闻山四寂。道人领客殊忘倦,茗碗薰炉共閒燕。为言炙背颇乐否,此味可须天子献。
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挽向参议
丞相遗家法,云仍多耐官。
著鞭期一跃,失路困千盘。
竟死诸侯客,保留神武冠。
枭鸾终异志,松柏遂孤蟠。
前辈今无几,临风特屡叹。
臧孙宜有后,庞老遗之安。