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《赠岩电隐士》全文
宋 / 叶适   形式: 古风

近时术人莽荡,要把虚名妄想

神王虽去形不拘,尺直须防寻有枉。

从来钟鼎山林老去岂复少年心。

苦言部位许亏阙,已早腾踏非埋沈。

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拼音版原文全文
zèngyándiànyǐnshì
sòng / shì

jìnshíshùrénduōmǎngdàngyàoshǐsuíwàngxiǎng

shénwángsuīxíngchǐzhēnfángxúnyǒuwǎng

cóngláizhōngdǐngshānlínlǎoshǎoniánxīn

ruòyánwèikuīquēzǎoténgfēimáichén

诗文中出现的词语含义

部位(bù wèi)的意思:指人体或物体的一部分或位置。

不拘(bù jū)的意思:不受限制,不受拘束

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

近时(jìn shí)的意思:近代;最近的时代

苦言(kǔ yán)的意思:指直言不讳、忠言逆耳的劝告或批评。

老去(lǎo qù)的意思:指人年纪渐长,年老体衰。

莽荡(mǎng dàng)的意思:形容人行事鲁莽,毫无章法和顾忌。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

神王(shén wáng)的意思:指具有超凡能力或非凡才华的人物。

时术(shí shù)的意思:指在特定的时刻运用合适的技巧或策略。

术人(shù rén)的意思:指善于某种技艺或手艺的人。

腾踏(téng tà)的意思:形容马儿奔腾跳跃,也比喻人的行动轻灵敏捷。

妄想(wàng xiǎng)的意思:妄想指的是没有根据或实际依据的想法或幻想,通常是指不切实际的、不现实的幻想。

虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。

直须(zhí xū)的意思:直接需要;必须

钟鼎(zhōng dǐng)的意思:指权力和地位稳固、威望盛大的象征。

注释
术人:指追求权术的人。
虚名:指名誉、地位等表面的东西。
神王:比喻有威望或影响力的人物。
枉:错误,偏差。
钟鼎:古代象征权势的器物,这里指权力。
山林:隐居生活,比喻远离权力中心。
亏阙:欠缺,不足。
腾踏:形容事业或地位提升。
埋沈:沉沦,陷入困境。
翻译
最近许多人追求功利,只想追求虚名,任由幻想驱使。
即使神王离去,但他的精神不受束缚,我们仍需警惕,以免被错误地引导。
自古以来,权贵从未真正离开过权力中心,年老后不再有年轻时的心境。
直言劝诫可能带来损失,但我早已不在意,不会因此沉沦。
鉴赏

这首诗是一篇表达诗人对当世之人的批评和自我修养的作品。开头两句"近时术人多莽荡,要把虚名随妄想"描绘了当时社会中一些人急功近利、追求虚名的现象,诗人认为这些行为都是肤浅无谓的。

接着的两句"神王虽去形不拘,尺直须防寻有枉"表达了即使伟大的君主离世,其精神遗产也不应被曲解和歪曲。这里的“尺直”比喻正直无私,强调的是保持真理和正义,不随波逐流。

中间两句"从来钟鼎无山林,老去岂复少年心"则是说古代的圣贤之器并非来自自然,而是在人生的历练中形成的智慧。诗人感叹自己年岁渐长,但内心仍保持着对真理和美好的追求,这种精神状态与青年时无异。

最后两句"苦言部位许亏阙,已早腾踏非埋沈"表达了诗人对于社会现实的深刻批评,以及自己不愿沉默而是要直言不讳地指出问题的决心。这里的“部位”可能指的是社会的各个层面,“亏阙”则意味着不足和缺陷。

整首诗反映了诗人对当时社会风气的不满,以及对于个人修养和精神追求的坚持。这是一种深刻的自我省察,也是对外界的一种批判。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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