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《偈二十四首·其十三》全文
宋 / 释守卓   形式: 偈颂

日出光耀堂堂孤峭

天阴性地昏,风寒早闭门。

不知天地者,刚道有乾坤

欲明还得暗,打破浑仑

争如回首家乡路,寒食依前暮春

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诗文中出现的词语含义

打破(dǎ pò)的意思:破坏、摧毁、结束

风寒(fēng hán)的意思:形容寒冷刺骨,寒气透骨。

孤峭(gū qiào)的意思:形容山峰独立高耸,孤立突出。

光耀(guāng yào)的意思:形容光彩照人,光辉灿烂。

寒食(hán shí)的意思:指寒食节,也指寒食节期间的寒食禁火。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

浑仑(hún lún)的意思:形容山势高大雄伟。

家乡(jiā xiāng)的意思:指一个人的出生地或长大的地方。

暮春(mù chūn)的意思:指春季接近尾声的时期。

破却(pò què)的意思:破除、摧毁、打破

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

堂堂(táng táng)的意思:形容人或事物宏伟、庄重、威严。

天阴(tiān yīn)的意思:天空阴暗,没有阳光。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

乡路(xiāng lù)的意思:指离开家乡,远离熟悉的环境。

心光(xīn guāng)的意思:心灵明亮,内心光明照耀。

性地(xìng dì)的意思:形容做事情非常认真、细致,一丝不苟。

依前(yī qián)的意思:按照以前的方式或顺序进行。

阴性(yīn xìng)的意思:形容人言语或行为故意模棱两可,不明确表态。

争如(zhēng rú)的意思:争相如此,争先恐后

鉴赏

这首诗以日出为引子,描绘了自然界的景象与诗人内心的感悟。首句“日出心光耀”寓意着光明的到来,象征着心灵的觉醒和希望的诞生。接着,“堂堂更孤峭”则可能暗示在光明中寻找独立与坚定的品质,即使在孤独中也能保持高洁。

“天阴性地昏,风寒早闭门”描绘了阴天的沉闷与寒冷,仿佛是心灵深处的迷茫与封闭。这句诗通过自然界的阴冷反衬出内心的挣扎与寻求解脱的渴望。

“不知天地者,刚道有乾坤”表达了对宇宙真理的探索与质疑,指出那些自以为了解天地的人,实际上可能并未真正理解宇宙的奥秘。这句诗蕴含了对知识界限的反思,以及对未知世界的好奇与探索精神。

“欲明还得暗,打破却浑仑”则进一步阐述了对真理追求的过程。在追求光明的过程中,可能会遇到黑暗,但正是这些挑战促使人们不断探索,最终可能找到解决问题的方法。这里的“打破却浑仑”可能意味着通过努力和智慧,能够将复杂的问题分解,找到解决之道。

最后,“争如回首家乡路,寒食依前是暮春”表达了对回归本源、回归内心平静的向往。寒食节是古代祭祀祖先的日子,这里可能象征着对传统价值和内心深处情感的怀念。尽管外界环境可能依旧寒冷,但内心却能感受到温暖与希望,如同暮春时节的生机勃勃。

整体而言,这首诗通过自然景象的描绘,反映了诗人对生命、真理、自我认知以及回归内心平静的深刻思考。它不仅展现了诗人对宇宙奥秘的探索,也体现了对个人内心世界的关怀与反思。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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