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《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[先]韵

十年怊怅山阡,终欲持杯滴到泉。

东路角巾故约西州华屋漫脩椽。

幽明永隔休炊黍,真俗相妨久绝弦。

遗墨每看疑邂逅,复随人事散如烟。

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拼音版原文全文
quánjiāozhānggōngyǒushīzàiběishān西ānsēngzhěmànzhīchàngrányǒugǎn
sòng / wángānshí

shíniánchāochàngnièshānqiānzhōngchíbēidàoquán

dōngjiǎojīnfēiyuē西zhōuhuámànxiūchuán

yōumíngyǒngxiūchuīshǔzhēnxiāngfángjiǔjuéxián

měikànxièhòusuírénshìsànyān

诗文中出现的词语含义

怊怅(chāo chàng)的意思:形容心情郁闷、烦恼或失落。

东路(dōng lù)的意思:指东方的道路,也可指东方的人或事物。

故约(gù yuē)的意思:指因为旧时的约定而产生的情感或义务。

华屋(huá wū)的意思:形容房屋华丽、豪华。

角巾(jiǎo jīn)的意思:角巾是指古代士人所戴的一种帽子,代表了士人的身份和学问。这个成语用来形容一个人有才华和学问。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

山阡(shān qiān)的意思:山路崎岖,形容山路艰险。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

随人(suí rén)的意思:随着他人的意愿行事,没有自己的主见。

西州(xī zhōu)的意思:指远离中央政权的边远地区。

相妨(xiāng fáng)的意思:互相妨碍、互相干扰

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

永隔(yǒng gé)的意思:永远分离、永远隔绝

幽明(yōu míng)的意思:指黑暗和光明,幽暗和明亮,暗中和明处,引申为对事物的明暗、优劣、真伪等相对状况的描述。

真俗(zhēn sú)的意思:真实而俗气,形容言行态度不真诚、不高尚。

翻译
十年来满心惆怅漫步在山间小路,最终想要拿着酒杯让酒滴入山泉。
东边的路上,不再有旧时的约定,西州的华丽屋宇空有修长的屋檐。
阴阳两界永远隔绝,无需再煮饭,世俗与超凡长久地断了联系,琴弦不再响起。
遗留的墨迹每次观看都仿佛偶遇,却又随着人事变迁消散如烟雾。
注释
怊怅:惆怅,心情不快。
蹑:轻步行走。
山阡:山间小路。
东路:东边的道路。
角巾:古代文人常戴的头巾,象征隐居生活。
故约:旧时的约定。
西州:西边的州府或地方。
华屋:华丽的房屋。
漫脩椽:屋檐修长,形容屋宇宏伟。
幽明:生死、阴阳两界。
休炊黍:不必做饭,指生死隔绝。
真俗:超凡与世俗。
绝弦:停止弹奏琴弦,比喻断绝联系。
遗墨:遗留的墨迹,可能指书画。
邂逅:偶然相遇。
人事:人事变迁,指世事变化。
鉴赏

这首诗描绘了诗人对往昔岁月的回忆和怀念,表达了一种淡淡的哀愁与孤寂。"十年怊怅蹑山阡"一句,通过反复踏访山间小径来表达时间流逝、心境变化的感慨。诗人想要举杯饮酒,却只愿意将酒滴落至泉水中,这种行为似乎在模拟自然界中物体循环的过程,同时也象征着诗人内心的淡泊与超脱。

接下来的"东路角巾非故约,西州华屋漫脩椽"则描绘了一种漂泊无定的生活状态。角巾和华屋都是古代建筑的一部分,这里用以形容诗人游历四方的经历,但每处都不是久留之地,反映了诗人内心对于安稳生活的渴望与不易实现的现实。

"幽明永隔休炊黍"一句,通过对死后世界(幽冥)和生前世界(明界)的对比,表达了生与死之间隔阂深远,以及诗人对于生命无常的思考。"真俗相妨久绝弦"则指出世间真理与世俗纷争难以调和,犹如琴弦久已断裂,不复能弹奏出美妙旋律。

最后两句"遗墨每看疑邂逅,复随人事散如烟"表达了诗人对于过去美好时光的怀念,每当看到那些遗留下来的文字,都会感到一种恍惚若失的感觉。同时,这些记忆最终也随着世事的变迁而消散,如同烟雾般无处可寻。

整首诗通过对自然环境的描绘和内心世界的抒发,展示了诗人对于生命、时间、空间的深刻感悟,以及他对人生无常与物是人非的哲学思考。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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