拔宅（bá zhái）的意思：拔宅指的是迁移住址，搬家的意思。

本自（běn zì）的意思：从本质上说，本身

变迁（biàn qiān）的意思：指事物的变化和转移，特指人事或国家社会的变动。

洞府（dòng fǔ）的意思：指隐居深山中的房屋或洞穴。

感应（gǎn yìng）的意思：感应指的是一种相互作用或相互影响的关系，通过此词可以表示两个事物之间的相互感应、相互影响或相互作用。

老子（lǎo zi）的意思：指自称，用于自傲、自夸的口气。

名山（míng shān）的意思：指有名的山峰或山脉，也用来形容有声望、有名望的人或事物。

烹煎（pēng jiān）的意思：指煎炒、烹炸等烹调方式，也引申为遭受痛苦、折磨。

青天（qīng tiān）的意思：指晴朗明朗的天空，也可引申为没有障碍或压力的境地。

桑田（sāng tián）的意思：比喻沧海桑田之变化，形容世事变迁。

山隐（shān yǐn）的意思：山隐是指山体被云雾等自然现象所遮掩，不露出来。比喻隐藏、不显露或不外露。

商周（shāng zhōu）的意思：商周是指商朝和周朝，泛指古代的商业和政治两个领域。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

十洲（shí zhōu）的意思：十洲是指地球上的各大洲，表示广阔辽阔的地域。

通感（tōng gǎn）的意思：指人们在交流、思考、感知等方面能够相互理解、产生共鸣的能力。

徒劳（tú láo）的意思：白费力气，没有效果或成果。

修真（xiū zhēn）的意思：修真是指修炼道德修养和修炼内功，追求精神境界的提高。

养神（yǎng shén）的意思：指通过休息、调养身体、保持精神状态良好，使身心得到恢复和养护的意思。

仪形（yí xíng）的意思：形态端庄，举止得体，有礼貌。

隐遁（yǐn dùn）的意思：指避开世俗俗务，隐居于僻静之地，追求心灵的安宁和自由。

运智（yùn zhì）的意思：运用智慧，发挥智力才能

宅上（zhái shàng）的意思：指宅在家中或室内不外出。

真本（zhēn běn）的意思：真实的原始版本或真相。

柱史（zhù shǐ）的意思：柱石，指古代纪念碑上刻写的历史记载。比喻重要的历史资料或纪实。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

这首诗是宋代文学家赵炅的作品，名为《逍遥咏（其十七）》。从内容上看，这是一首借古人事隐喻当今之意、抒发胸臆的诗句。

“十洲洞府养神仙”，此句描绘了一个超脱尘世，寄情山水的生活场景，通过“十洲”与“养神仙”的描述，展现了一种隐逸求真的境界。这里的“神仙”并非指神话中的仙人，而是借古代道家修炼成仙之说，以此象征诗人追求超脱凡尘、达到精神自由的理想状态。

“岁说桑田屡变迁”，这句表达了时间流逝，世事无常的感慨。“岁说”即年华易逝，“桑田”则是古代用以比喻时光更替的象征物。此处通过对历史沧桑、人事变迁的描绘，抒发了诗人对于时间流逝和世事无常的感慨。

“老子商周为柱史”，此句提及道家鼻祖老子（即李耳）以及古代的商朝与周朝。以“柱”比喻历史的支撑，表明诗人对于这段悠久而又重要的文化传统给予了极高的评价。

“刘安拔宅上青天”，此句则是借用西汉末年道士刘安（即淮南王）的典故。据史料记载，刘安曾试图炼制丹药以求长生，但最终未果。此处提及“拔宅”、“青天”，或许在暗喻诗人对于超脱尘世、追求精神自由的渴望。

“名山隐遁非堪守，鍊药修真本自然”，这两句表达了诗人对道家修炼之法的理解与认同。这里的“名山”指的是著名的隐逸之地，“隐遁”则是指隐居避世的生活方式。后半句中的“鍊药”意指通过炼丹等方法来修炼成仙，而“本自然”表明诗人认为道家修炼应顺应自然，不可强求。

最后两句“想取仪形通感应，徒劳运智乱烹煎”，则是对前述修真之法的反思。这里的“想取”表达了诗人对于通过某种方式（如仪形）来实现心灵沟通的向往，而后半句则表现出对于这些追求方法上的自嘲与怀疑，认为过度运用智慧去理解或实践这些修炼之法反而会带来混乱和无效。

综观全诗，可见诗人通过对古代道家人物的提及和对修炼成仙理想的描绘，抒发了自己的隐逸情怀与超脱尘世的精神追求，同时也流露出对于这些修炼方法的反思与自嘲。