边尘（biān chén）的意思：边缘尘埃，指微小的事物或琐碎的事务。

螭坳（chī ào）的意思：指山势峻峭，形状像龙的巢穴。

丑虏（chǒu lǔ）的意思：指相貌丑陋的俘虏，也泛指相貌丑陋的人。

父兄（fù xiōng）的意思：指父亲和兄长，也泛指长辈或上级。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

汉节（hàn jié）的意思：指节俭、节约的精神和行为。

今兹（jīn zī）的意思：指现在，此时此刻。

口伐（kǒu fá）的意思：指人们互相攻击、诋毁、抨击的言辞。

莲烛（lián zhú）的意思：比喻高尚的品德和清白的心灵。

青毡（qīng zhān）的意思：指官员或贵族在古代举行宴会时所用的铺在地上的毡子。也用来比喻庄重、隆重的场合。

神京（shén jīng）的意思：指京城，特指北京。

使指（shǐ zhǐ）的意思：使指指的是通过言辞或行动暗指或指明某个人或事物。

天方（tiān fāng）的意思：天方意为天上的方位，形容极远的地方或极高的境界。

严更（yán gēng）的意思：指严格检查和监督，特别是在夜间时进行。

这首诗是宋代诗人洪适所作的《景卢自右史假北门出疆再用前韵》。诗中描绘了汉节出使的场景，寓意深远，展现了对国家统一和民族团结的深切期盼。

首句“汉节螭坳出”，以“汉节”象征出使的使命与尊严，通过“螭坳”这一地点，营造出一种庄重而神秘的氛围，暗示出使者的不凡身份和重要任务。

“青毡映父兄”一句，运用比喻手法，将出使者的形象与“青毡”相联系，不仅描绘了其服饰的华美，也隐含着对父兄乃至整个家族荣耀的承载，体现了出使者肩负的责任与使命。

“天方摧丑虏，人已望神京”两句，直接表达了对当前局势的描述和人民对国家统一的渴望。其中，“天方摧丑虏”意味着国家正在努力对抗外敌，维护领土完整；“人已望神京”则表达了人民对国家统一和安定的强烈期盼，以及对首都的向往。

“使指今兹重，边尘定可清”两句，进一步强调了出使的重要性和对未来的乐观期待。出使者的到来，被视为解决边境问题的关键，预示着边疆的安宁有望实现。

最后，“归来陈口伐，莲烛问严更”两句，描绘了出使者完成任务后归来的场景。在归途中，他或许会向君主陈述战功，同时也可能在夜晚的莲花灯下询问军情，体现了他对国家事务的关心和责任感。

整体而言，这首诗通过对出使场景的描绘，展现了诗人对国家统一和民族团结的深刻情感，以及对出使者使命的崇高敬意。