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《偶书警俗》全文
宋 / 王迈   形式: 七言律诗  押[元]韵

大雅无望古人,有常犹愈翟公门

贪荣但可骄妻妾,死义方托子孙。

董生鸡哺宁求报,元子雉媒莫少恩。

俗物茫茫野马英雄千载赤心存。

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拼音版原文全文
ǒushūjǐng
sòng / wángmài

wàngrényǒuchángyóuzháigōngmén

tānróngdànjiāoqièfāngkāntuōsūn

dǒngshēngníngqiúbàoyuánlezhìméishǎoēn

mángmángsuíyīngxióngqiānzǎichìxīncún

诗文中出现的词语含义

赤心(chì xīn)的意思:指心地纯正、忠诚无私。

大雅(dà yá)的意思:指高尚、典雅的风格或品味。

但可(dàn kě)的意思:指虽然有一定的限制或条件,但还是可以做到或实现。

公门(gōng mén)的意思:指官方门庭,也指官员、公务员。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

俗物(sú wù)的意思:指平凡、普通的东西或人。

贪荣(tān róng)的意思:贪图名利,追求虚荣

托子(tuō zǐ)的意思:托子是一个汉语成语,意思是依靠别人的力量或才能来完成某件事情。

无望(wú wàng)的意思:没有希望,没有出路

野马(yě mǎ)的意思:指自由自在、不受拘束的人或事物。

义方(yì fāng)的意思:

行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》:“省其居处,观其义方。”《左传·隐公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳於邪。’”后因多指教子的正道,或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》:“爱子欲教之义方,雕琢切磋,弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》:“臣男 云 始就义方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,万事都秉命而行,教子也极有义方。”

英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。

元子(yuán zǐ)的意思:指最初的原子,比喻事物的最基本的组成部分或根源。

雉媒(zhì méi)的意思:指人们交往、联络的中间人或媒介。

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

注释
大雅:指高尚的道德或文学作品。
无望:无法企及。
古人:古代的贤人。
有常:遵循常规。
犹:仍然。
愈:超过。
翟公门:典故,形容门庭冷落。
贪荣:贪婪名誉和财富。
骄:使……骄傲。
妻妾:妻子和妾室。
死义:为道义而死。
托:寄托。
子孙:后代。
董生:虚构人物,可能指董仲舒等有仁德的人。
鸡哺:比喻无私奉献。
宁:宁愿。
求报:寻求回报。
元子:古代对人的尊称。
雉媒:用雉鸟作为信使,象征诚信。
少恩:吝啬恩情。
俗物:世俗之人。
茫茫:众多且迷茫。
野马:比喻不受约束的心灵。
英雄:杰出的人物。
赤心:赤诚的心。
翻译
我无法仰望古代的高尚人士,遵循常规也比翟公家门更佳。
贪婪名利只能让妻子妾室骄傲,为正义而死的精神才值得后代传承。
董生宁愿像喂鸡一样付出,也不求回报,元子用雉鸟做媒,不应吝啬恩情。
世俗之人如野马般盲目,但真正的英雄心中永远保存着赤诚之心。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王迈的《偶书警俗》,通过对比古今之异,表达了诗人对于世态变化的感慨和对英雄赤诚品格的怀念。

"大雅吾无望古人,有常犹愈翟公门。" 这两句以古人的高尚品德为背景,反映了诗人对当时道德沦丧、世风日下的不满和悲哀。"贪荣但可骄妻妾,死义方堪托子孙。" 揭示了当时社会中人们只图虚名和物质享受,对真正的忠义却无从托付,这种现象让人感到绝望。

"董生鸡哺宁求报,元子雉媒莫少恩。" 这两句通过两个历史故事(董卓的奸臣和元稹的恩情)强调了报恩与施恩的重要性,暗示当时的人际关系已经变得冷漠无情。

最后两句"俗物茫茫随野马,英雄千载赤心存。" 表达了一种对比:平庸之辈如同随风而去的野马,没有任何价值和意义;而真正的英雄,其赤子之心历经千年依旧熠熰生辉。

总体来说,这首诗通过对古今道德的比较,抒发了诗人对于当时社会风气的不满和对英雄品格的深切怀念。

作者介绍
王迈

王迈
朝代:宋   字:实之   籍贯:今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)   生辰:1184~1248

王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。
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