仿云汉诗体敬制雩祭乐章以申诚恳·其二(清·弘历)原文|全文|注释|赏析

《仿云汉诗体敬制雩祭乐章以申诚恳·其二》全文

清 / 弘历形式: 四言诗押[歌]韵

维国有本，匪民伊何。维民有天，匪食则那。

蝼蝈鸣矣，平秩南讹。我祀敢后，我乐维和。

鼍鼓渊渊，童舞娑娑。

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诗文中出现的词语含义

匪民（fěi mín）的意思：指不法之徒或坏人。

国有（guó yǒu）的意思：由国家所有，属于国家所有

蝼蝈（lóu guō）的意思：形容人或事物微不足道、无足轻重。

民有（mín yǒu）的意思：指人民共同拥有的财产、权益。

南讹（nán é）的意思：指南方的谣言或谎言。

平秩（píng zhì）的意思：指平等而有序的状态。

娑娑（suō suō）的意思：形容风声、树叶等轻柔摇动的声音。

鼍鼓（tuó gǔ）的意思：形容声音嘹亮、洪亮。

伊何（yī hé）的意思：表示事情无法得知或无法理解。

渊渊（yuān yuān）的意思：形容水深或深远。

鉴赏

这首诗描绘了古代祭祀活动的庄重与和谐，充满了对天地自然的敬畏之情。开篇“维国有本，匪民伊何”表达了国家的根本在于人民，而非其他。接着“维民有天，匪食则那”强调了人民与天道的紧密联系，不仅仅是物质的生存，更是精神的追求。接下来的“蝼蝈鸣矣，平秩南讹”描述了自然界的节气变化，蝼蝈的鸣叫预示着季节的更替。诗人在此基础上表达了祭祀活动的虔诚，“我祀敢后，我乐维和”，即使在祭祀中也力求和谐与秩序。

“鼍鼓渊渊，童舞娑娑”则是对祭祀仪式的生动描绘，鼍鼓的深沉回响与儿童的舞蹈交织在一起，营造出一种既庄严肃穆又充满活力的氛围。整首诗通过自然景象与祭祀活动的结合，展现了古人对天地万物的敬畏之心以及对社会和谐的追求，体现了深厚的文化底蕴和哲学思考。