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《宿道林寺诗》全文
宋 / 华镇   形式: 古风

钲鼓远轰填,旌旗凌乱

兰棹截波舣,肩舆傍山转。

白羽映尘举,乌纱风岸

揆才非阿都,托乘中散

暝投萧寺迥,路入修林茜。

清谈曾未既,长夜已踰半。

周旋陂量眄睐惭沟断。

欲倚青云披,轻歌白石烂。

风生夜壑长松响幽涧。

秉烛访陈迹,辞墨叠壮观

缨蕤虽未濯,心目欣已浣。

文奇楚招些,迹异元郎漫。

初惊冰玉违,已见珠玑璨。

临池草圣天台得才冠。

兼资古所稀,荐遇世尤愿。

琳琅鼓馀韵,蛟虬芳翰

诣绝雅无伦神变敏如幻。

规为古始,气槩起消懦。

须知赵璧贵,祗借秦人玩。

吟想情有馀,言终屡增叹。

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诗文中出现的词语含义

白羽(bái yǔ)的意思:白色的羽毛,喻指清白无辜、纯洁无暇的品质。

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

陂量(bēi liàng)的意思:指衡量、估量。

秉烛(bǐng zhú)的意思:手持蜡烛,指代亲自主持或亲自负责。

冰玉(bīng yù)的意思:形容人的美貌清冷如冰,如同玉石一般冷静、高贵。

草圣(cǎo shèng)的意思:指擅长书法的人,特指擅长草书的书法家。

长夜(cháng yè)的意思:指夜晚时间长,寓意困难、艰苦、煎熬的时刻。

长松(cháng sōng)的意思:指人的品德高尚,行为正直,像松树一样挺拔坚强。

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

芳翰(fāng hàn)的意思:指文采华美的文章或书信。

风生(fēng shēng)的意思:形容人才出众,风度翩翩,举止优雅。

风岸(fēng àn)的意思:指风吹过岸边,形容风势猛烈。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

古始(gǔ shǐ)的意思:古代的开始或起源。

规为(guī wéi)的意思:遵守规矩,按照规定行事。

兼资(jiān zī)的意思:指一个人具备多种才能或技能。

肩舆(jiān yú)的意思:肩舆是指古代一种由两人扛着的轿子,比喻共同承担责任和困难的意思。

蛟虬(jiāo qiú)的意思:形容人或事物的威猛、凶悍。

借秦(jiè qín)的意思:借用秦朝的力量或方法,来解决当前的问题。

旌旗(jīng qí)的意思:旌旗是指旗帜和旌旗的集合,也用来形容威风凛凛的景象或者人物。

兰棹(lán zhào)的意思:形容船只在水上行驶时稳定而顺利。

琳琅(lín láng)的意思:琳琅是一个形容词,意思是美好的东西很多,琳琅满目,或者形容珠宝、艺术品等精美绝伦。

临池(lín chí)的意思:指站在池边观看,比喻学习或参悟书法、绘画等艺术时的心境。

凌乱(líng luàn)的意思:指秩序混乱,乱七八糟。

眄睐(miǎn lài)的意思:指看重、喜爱、钟爱。

秦人(qín rén)的意思:指有勇无谋的人,形容只有勇气而缺乏智慧的人。

清谈(qīng tán)的意思:指清雅、高尚的言谈交流方式。

轻歌(qīng gē)的意思:轻松愉快的歌声。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

神变(shén biàn)的意思:形容事物发生巨大的变化,变化迅速且出人意料。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

托乘(tuō chéng)的意思:指依靠别人的力量或帮助来实现自己的目标或完成任务。

无伦(wú lún)的意思:毫无关系或者没有任何联系

乌纱(wū shā)的意思:指黑色的头巾或面纱,也比喻隐藏真相或掩盖事实。

萧寺(xiāo sì)的意思:形容寂静冷落的场所或地方

心目(xīn mù)的意思:心中的目标或理想

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

夜壑(yè hè)的意思:夜壑指的是黑夜中的深沟,比喻困难险阻的境地。

倚风(yǐ fēng)的意思:指人或物倚靠在风中,形容人或事物依赖别人或外部条件才能存在或发展。

吟想(yín xiǎng)的意思:吟想指的是默默地思考、沉思、反复思索的意思。

缨蕤(yīng ruí)的意思:指头发盘结得整齐、华丽。

赵璧(zhào bì)的意思:形容人的才华、品德超群,独一无二。

钲鼓(zhēng gǔ)的意思:指音乐声、鼓声非常响亮、激昂。

中散(zhōng sàn)的意思:指被散发或分散到中间位置,形容势力、力量等被削弱或分散。

周旋(zhōu xuán)的意思:周旋指在复杂的环境中灵活应对,巧妙处理事物,以达到自己的目的。

珠玑(zhū jī)的意思:指珍贵而美丽的珠宝,引申为珍贵而美好的事物。

壮观(zhuàng guān)的意思:形容景象或场面非常宏大、庄严、美丽。

白石烂(bái shí làn)的意思:指白石经过长时间的风化、侵蚀,变得破碎、破烂不堪的样子。比喻人或事物衰败、破败不堪。

鉴赏

这首诗描绘了诗人夜晚在道林寺的所见所感,充满了对自然美景和人文景观的赞美。开篇以“钲鼓远轰填,旌旗近凌乱”描绘出一种壮丽而略显杂乱的景象,随后通过“兰棹截波舣,肩舆傍山转”展现出水陆并行、山川相依的壮阔画面。接着,“白羽映尘举,乌纱倚风岸”则以细腻之笔勾勒出人物活动与自然环境的和谐共存。

“揆才非阿都,托乘陪中散”表达了诗人对自己才能的谦逊评价,同时也流露出与志同道合者相伴的喜悦。接下来的“暝投萧寺迥,路入修林茜”描绘了夜晚投宿寺庙,道路蜿蜒进入茂密树林的情景,营造出一种神秘而又宁静的氛围。

“清谈曾未既,长夜已踰半”展现了诗人与友人的深夜长谈,时间仿佛停滞,夜已过半。而“周旋仰陂量,眄睐惭沟断”则表达了诗人对自然之美的敬畏与自谦之情。

“欲倚青云披,轻歌白石烂”表达了诗人渴望超越自我,追求更高境界的愿望。接下来的“高风生夜壑,长松响幽涧”描绘了夜晚山谷中的清风与松涛,营造出一种超脱尘世的意境。

“秉烛访陈迹,辞墨叠壮观”则表达了诗人对历史遗迹的探索与敬仰,以及对前人智慧的赞叹。最后,“缨蕤虽未濯,心目欣已浣”表达了诗人虽然未能彻底洗净世俗的尘埃,但心灵已经得到了洗涤与净化。

整首诗通过对自然景色、人文景观的描绘,以及诗人内心情感的抒发,展现了宋代文人对自然美、人文美的深刻理解和追求,同时也体现了诗人高尚的人格魅力和对生活的独特感悟。

作者介绍

华镇
朝代:宋

宋会稽人,字安仁,号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫,知漳州军事。平生好读书,工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。
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