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《秋怀五首·其四》全文
唐 / 鲍溶   形式: 古风  押[删]韵

金气白日来,疏黄满河关

平居愉悦,况复身险艰

一忆故乡居,一望客人还。

两心四海中,谁不伤朱颜

双燕不巢树,浮萍出山

性命君由天,安得易其间

休悲砌虫苦,此日无人闲

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

浮萍(fú píng)的意思:指人或事物无根基,随波逐流,没有固定的立场或主张。

复身(fù shēn)的意思:指一个人或事物经历了一番变化后再次出现或复苏。

故乡(gù xiāng)的意思:指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。

河关(hé guān)的意思:指关卡的位置在河流两岸,具有重要的军事意义。

金气(jīn qì)的意思:形容人的气质高雅、出众,有一种金子般的光辉和气势。

客人(kè rén)的意思:指来访的人或拜访他人的人。

况复(kuàng fù)的意思:况复是一个古代汉语成语,意为“况且还有”,表示一种进一步的陈述或补充。

两心(liǎng xīn)的意思:指心思不专一,犹豫不决,难以下定决心。

平居(píng jū)的意思:平常、平凡的生活。

其间(qí jiān)的意思:指两个时间或事件之间的时期或过程。

人闲(rén xián)的意思:指人们在无事可做、没有工作或业务的时候,感到闲散无聊。

日来(rì lái)的意思:日子一天天过,时间不断流逝。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

险艰(xiǎn jiān)的意思:形容情况危险困难,艰难险阻。

乡居(xiāng jū)的意思:在乡间居住,过简朴的生活。

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

一望(yī wàng)的意思:远远望去,一眼可以看到的景象。

愉悦(yú yuè)的意思:愉悦是指心情愉快、满足和快乐的状态。

朱颜(zhū yán)的意思:朱颜指的是红色的脸色,形容人的面色红润。

注释
金气:金色的阳光。
白日:白天。
疏黄:稀疏的黄色。
河关:河岸边的关隘。
平居:平时。
愉悦:欢乐。
身险艰:身处险境艰难。
故乡居:家乡住所。
客人还:归客。
伤:感伤。
朱颜:红颜。
双燕:两只燕子。
巢树:筑巢于树上。
浮萍:水上浮萍。
出山:离开水面。
性命:生命。
君由天:由天决定。
安得:怎能。
易其间:轻易改变。
砌虫:阶下虫。
苦:苦楚。
无人闲:无人有空闲。
翻译
金色的阳光照耀,稀疏的黄色充满河关。
平时生活就缺乏欢乐,更何况身处险境艰难。
一想起家乡的住所,一看到归客心生怀念。
两颗心在四海漂泊,谁能不为红颜易老而感伤。
双燕不愿在树上筑巢,浮萍无法离开水面。
生命由天定,怎能轻易改变。
别再悲伤阶下虫的苦楚,今天无人有空闲。
鉴赏

这是一首描绘秋天景象和表达思乡之情的诗。诗人以“金气白日来,疏黄满河关”开篇,通过对秋日明朗、阳光普照以及河流两岸金黄色泽的描述,营造出一幅生动的画面。紧接着,“平居乏愉悦,况复身险艰”表达了诗人在安逸生活中也难以找到快乐,反而是在困境中更加思念家乡。

“一忆故乡居,一望客人还”两句,则直接流露出诗人的怀乡之情。故乡的记忆和客旅的孤单,让诗人心生忧虑。随后的“两心四海中,谁不伤朱颜”更是深化了这种情感,表明在广阔的世界中,人与人之间的情感隔阂,使得美好的事物也会因为相思而显得无比珍贵。

接下来的“双燕不巢树,浮萍不出山”则通过自然景象的描写,隐喻着人世间种种困顿和阻隔。燕子不再筑巢,水藕也不出现在山中,这些生灵的行为反映了诗人的内心世界。

“性命君由天,安得易其间”一句,似乎是在表达一种宿命论或佛教中的轮回观念,人的一切皆由命运所定,难以自主。这种无奈和接受的心态,使得诗人对待生活的态度显得更加沉重。

最后,“休悲砌虫苦,此日无人闲”则是在劝诫自己不要过于哀伤小生命(如蚂蚁)的辛苦,因为在这个忙碌的世界中,人们都没有时间去关心这些微小的事物。这不仅是对现实生活的一种反思,也是诗人内心世界的一次自我安慰。

总体而言,这首诗通过秋天的景色和诗人的情感流露,展示了唐代文人特有的意境和情怀。

作者介绍
鲍溶

鲍溶
朝代:唐   字:德源

鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。 
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