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《杂体五首·其五效鲍参军》全文
元 / 宋濂   形式: 古风

少年京洛,京洛多繁华

迅河日流驶,崇芒郁巍峨

宛马游龙行,文轩流水过。

晨夕般乐张筵绮罗

观禊濯曾涧,行酒上阳坡。

宛转盘舞,萦环北里歌。

中有岩栖士,如同阖家

寻云因剪木,饮窦却搴萝。

时盼城阙中,流尘如何

自咤逸德殷,颇兴贤达嗟。

及时不行乐,长有好容华

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诗文中出现的词语含义

般乐(pán lè)的意思:形容非常愉快、快乐。

北里(běi lǐ)的意思:指离开自己的家乡或原来的地方,迁往别处。

不行(bù xíng)的意思:不可以,不允许,不行动

晨夕(chén xī)的意思:指早晨和晚上,泛指时间的两个极端,表示整天、一天到晚。

城阙(chéng què)的意思:指宫殿和城楼,用以比喻宏伟壮丽的建筑。

繁华(fán huá)的意思:形容繁忙繁荣的样子。

阖家(hé jiā)的意思:指全家人团结和睦、和顺相处。

及时(jí shí)的意思:指做事情或采取行动的时机恰当,不拖延,不耽误。

京洛(jīng luò)的意思:指京都和洛阳两个古代重要的都城。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

流驶(liú shǐ)的意思:指水流奔流不息,形容水势迅猛。

流尘(liú chén)的意思:指人或物在高速行进时,所产生的尘土或灰尘随风飘散。

盘舞(pán wǔ)的意思:形容舞蹈动作优美、翩翩起舞。

绮罗(qǐ luó)的意思:绮丽华美,繁琐复杂。

七盘(qī pán)的意思:指散布在不同地方的七个盘子,比喻分散在各处、不集中。

容华(róng huá)的意思:形容人的容貌美丽华丽,也可形容事物的外表美丽华丽。

如同(rú tóng)的意思:像,好像,相似

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

上阳(shàng yáng)的意思:指阳光从东方升起的时候,人们的精神状态达到最佳,意味着精神饱满、活力充沛。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

宛转(wǎn zhuǎn)的意思:形容言辞或文章的转折婉转、曲折动人。

宛马(wǎn mǎ)的意思:形容马儿行走时姿态优美、轻盈而柔和。

巍峨(wēi é)的意思:形容高大、雄伟壮观的样子。

文轩(wén xuān)的意思:文雅而有才华的人

贤达(xián dá)的意思:指聪明而有才智的人。

行乐(xíng lè)的意思:指自由自在地行动和享受生活的乐趣。

行酒(xíng jiǔ)的意思:行酒指的是在宴会上为宾客提供酒水,行走间进行酒宴招待的意思。

兴贤(xīng xián)的意思:提拔贤能,使其发展充分。

岩栖(yán qī)的意思:岩栖意为在岩石上栖息,形容人或动物生活在偏僻的、荒凉的地方。

阳坡(yáng pō)的意思:指阳光照射的一面山坡,比喻诚实、正直的品质。

逸德(yì dé)的意思:指一个人的品德高尚,行为端正,操守良好。

游龙(yóu lóng)的意思:形容人或物在空中飞翔、自由自在地行动。

张筵(zhāng yán)的意思:指盛大的宴会或庆祝活动。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

马游龙(mǎ yóu lóng)的意思:形容行动敏捷,迅速如龙。

鉴赏

这首诗描绘了少年在京洛繁华之地的生活景象,既有对都市繁华的赞美,也有对隐逸生活的向往。诗中运用了丰富的意象和生动的场景描写,展现了两种截然不同生活方式的对比。

首句“少年趋京洛,京洛多繁华”,点明了故事发生的地点——京洛,即今天的洛阳和开封,这两个城市在古代都是繁华的都城。接着,“迅河日流驶,崇芒郁巍峨”描绘了河流日夜奔流不息,山峦高耸入云的壮丽景色,营造出一种时间与空间的宏大感。

“宛马游龙行,文轩流水过”两句,通过“宛马”(形容马匹的优美)和“游龙”(比喻车辆的轻盈),以及“文轩”(装饰华丽的车)和“流水”(比喻车辆的快速移动),形象地描绘了都市中车辆来往、人流如织的热闹景象。

“晨夕骋般乐,张筵陈绮罗”进一步展示了都市生活的奢华与欢乐,无论是清晨还是傍晚,人们都在尽情享受生活,宴席上铺满了精美的丝绸。

“观禊濯曾涧,行酒上阳坡”则描绘了春日郊游的情景,人们在清澈的溪涧边洗濯,又在上阳坡上饮酒作乐,充满了生机与活力。

“宛转七盘舞,萦环北里歌”通过舞蹈和歌唱,展现了都市中人们娱乐活动的多样性和热烈气氛。

最后,“中有岩栖士,如同颜阖家。寻云因剪木,饮窦却搴萝”转折到对隐逸生活的向往,岩栖士(隐居山林的人)如同颜阖家(古代隐士颜回的家庭),他们通过剪木、搴萝(采摘)等方式与自然和谐共处,表达了诗人对自由自在、远离尘嚣生活的追求。

“时盼城阙中,流尘深如何”表达了诗人对都市繁华与隐逸生活的双重思考,既欣赏都市的繁华,也渴望内心的宁静与自由。

“自咤逸德殷,颇兴贤达嗟。及时不行乐,长有好容华”则是对人生价值的反思,认为不应只追求物质的享乐,而应追求内心的道德修养和精神的富足,体现了诗人对理想人格的追求。

整首诗通过对比都市的繁华与隐逸生活的宁静,表达了诗人对美好生活的向往和对人生价值的深刻思考。

作者介绍
宋濂

宋濂
朝代:元   号:潜溪   籍贯:浦江(今浙江浦江县)   生辰:1310—1381

宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族,浦江(今浙江浦江县)人,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。 
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