苞桑（bāo sāng）的意思：比喻尚未开放、未得到普遍认可的事物。

炳朗（bǐng lǎng）的意思：形容光亮明亮、光彩照人

不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动

点缀（diǎn zhuì）的意思：装饰、衬托，使事物更加美好。

奋励（fèn lì）的意思：

奋厉。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“ 樊噲 为上将，云‘愿得十万众横行 匈奴 中’，愤激奋励未失臣节也，不顾计之当与不当耳。” 宋 苏轼 《论特奏名》：“朝廷所放恩榜，几千人矣，何曾见一人能自奋励，有闻於时？” 明 张居正 《答宣大巡抚》：“然今后亦须奋励自检，以保晚节。” 郭沫若 《归去来·在轰炸中来去》：“但我们目前的 中国 是当以精神奋励为前提的。”参见“ 奋厉 ”。

伏波（fú bō）的意思：指屈服于强者，低头认输。

钩联（gōu lián）的意思：指通过巧妙地联系或联结，使两个或多个事物或观念相互关联、相互联系起来。

古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。

赫赫（hè hè）的意思：形容声势浩大、威风凛凛的样子。

横披（héng pī）的意思：形容事物横贯、横跨。

后世（hòu shì）的意思：指将来的世代或后代。

金薤（jīn xiè）的意思：形容人才出众，非常优秀。

巨细（jù xì）的意思：指事物的大小、程度相差很大。

勒石（lè shí）的意思：勒石是一个汉语成语，指的是用绳索或绳索的力量来固定石头，使其不会倒塌。引申意义为采取措施或方法来稳定局势或解决问题。

李唐（lǐ táng）的意思：指李白和杜甫这两位唐代著名的诗人。

谟训（mó xùn）的意思：谋略和教诲。

前代（qián dài）的意思：指过去的时代或历史阶段。

穹碑（qióng bēi）的意思：指高耸入云的石碑或塔。

圣制（shèng zhì）的意思：指具有神圣权威的法令或制度。

圣经（shèng jīng）的意思：指具有极高权威和价值的书籍或文件，也可以用来形容某种具有指导意义的事物。

书题（shū tí）的意思：指文章或书籍的题目。

书法（shū fǎ）的意思：形容知识渊博，学问广博，深奥广大。

西南（xī nán）的意思：指方向或位置在西南方向，也可引申为指西南地区。

玄宗（xuán zōng）的意思：指事物的本质或真相。

训督（xùn dū）的意思：训，教导；督，管理。指教育和管理。

旨义（zhǐ yì）的意思：指出言语或行为的目的和意义。

执笔（zhí bǐ）的意思：执笔指握笔写字，也可以引申为担任写作或创作的工作。

字画（zì huà）的意思：指书法和绘画。

这首诗名为《观?古孝经》，是明代诗人谢承举所作。诗中描绘了对一块古代碑文的观赏与感慨。

首先，诗人以“穹碑大如隼”开篇，形象地描述了碑文的宏大与壮观，如同雄鹰般高耸。接着，“字画示古?”则点出了碑文的古老与历史感，字迹虽已斑驳，却依然透露着岁月的痕迹。随后，“炳朗金薤垂，钩联铁纽系”两句，进一步描绘了碑文的精美与严谨，金光闪耀的字迹仿佛垂下的绿叶，而铁纽的连接则稳固而有力，象征着历史的连贯与传承。

“横披若伏波，坚竖如执彗”运用比喻手法，将碑文的布局比作蜿蜒的波浪与直立的彗星，生动展现了其艺术美感与力量感。接下来，“古人书法精，点缀分巨细”赞扬了古代书法家的精湛技艺与对细节的把握，每一笔一划都蕴含深意。

“圣经旨义明，谟训督奋励”则表达了碑文内容的重要性，它不仅揭示了经典的核心思想，还起到了激励后人的作用。诗人特别提到了“赫赫李唐朝，玄宗亦英帝”，点明了碑文可能与唐代有关，尤其是与唐玄宗这一英明君主相关，强调了其历史地位与价值。

“涣词出宸思，揭书题圣制”说明了碑文的创作背景，即由皇帝亲自撰写或审定，体现了皇权与文化的结合。最后，“执笔表前代，勒石诏后世”总结了碑文的双重意义——既是对过去时代的纪念，也是对未来的启示与教导。

然而，诗人在结尾处发出了“惜哉西南行，不作苞桑计”的感慨，表达了对碑文所在位置的遗憾，以及对未能采取妥善保护措施的惋惜。这不仅是对具体文物的担忧，也隐含了对文化遗产保护问题的深层思考。