北风（běi fēng）的意思：指寒冷的北风，比喻严寒的天气或环境。

曹刘（cáo liú）的意思：曹刘是指曹操和刘备这两位历史上著名的人物。成语“曹刘”常用来表示两个人或团体之间的对立或敌对关系。

朝鼓（cháo gǔ）的意思：指在早晨敲鼓，引申为早上的第一件事情。

陈吴（chén wú）的意思：指古代陈国和吴国两个国家，用来比喻两个相隔很远的地方。

城阙（chéng què）的意思：指宫殿和城楼，用以比喻宏伟壮丽的建筑。

成均（chéng jūn）的意思：指人才出众，学识渊博，能够成就一番大事业。

传语（chuán yǔ）的意思：通过言语传递信息或者传达意思。

焚书（fén shū）的意思：焚书指的是烧书，原指秦始皇统一六国后，焚烧了许多古代文献。后来，焚书成为指禁止读书、破坏文化和知识的行为。

鼓吹（gǔ chuī）的意思：指为某种观点、主张或行为大力宣传、宣扬。

归沐（guī mù）的意思：回到家中洗浴，指回归平静生活的意思。

何有（hé yǒu）的意思：没有什么，没有的事

虎皮（hǔ pí）的意思：形容外表看起来威风凛凛，实际上内里虚弱无力。

笳笛（jiā dí）的意思：指音乐悠扬、动听。

佳人（jiā rén）的意思：指美丽的女子，也可用来形容美好的事物或景色。

坑儒（kēng rú）的意思：指挖掘、陷害儒学者或有学问的人。

劳农（láo nóng）的意思：劳动者和农民的合称，代表劳动阶级。

老兵（lǎo bīng）的意思：指经验丰富、资历深厚的军人或从事某一行业或领域很久的人。

六代（liù dài）的意思：指家族的六代人，也可泛指辈分。

冒顿（mò dú）的意思：形容勇往直前，敢于冒险。

庆卿（qìng qīng）的意思：指妻子的喜悦和欢乐。

沙砾（shā lì）的意思：指细小的石块，也比喻微小而琐碎的事物。

声传（shēng chuán）的意思：信息传播迅速、广泛。

嘶声（sī shēng）的意思：形容声音尖锐刺耳，像马嘶的声音。

腾踔（téng chuō）的意思：形容人或物勃发出旺盛的精力和活力，充满激情和朝气。

佻达（tiāo dá）的意思：形容人轻浮、浮躁、不踏实。

头曼（tóu màn）的意思：形容头部向前倾斜，姿势低垂。

图穷（tú qióng）的意思：指人在计划、手段、资源等方面已经用尽，无法再有进展。

蛙鸣（wā míng）的意思：形容声音微小、无人注意或无足轻重。

未必（wèi bì）的意思：不一定，可能不

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

须臾（xū yú）的意思：极短的时间；片刻

学童（xué tóng）的意思：

◎ 学童 xuétóng
[school boys and girls] 年幼的学生

燕赵（yān zhào）的意思：指古代中国的两个国家，燕国和赵国，也用来形容国家的边疆。

英灵（yīng líng）的意思：英勇的灵魂；英雄的精神。

有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。

中更（zhōng gēng）的意思：指夜间更换更夜的工作。

焚书坑儒（fēn shū kēng rú）的意思：指烧毁古代书籍，杀害儒家学者的行为。也用来形容破坏文化、迫害知识分子的行为。

这首诗《大学》由清末近现代初的著名思想家和学者章炳麟所作，其内容深邃，寓意丰富，不仅展现了对历史的深刻反思，也蕴含了对社会现实的批判与思考。

首句“北风吹空沙砾起”，描绘了一幅荒凉的北方景象，暗示着历史的变迁和时代的动荡。接着，“劳农笳笛闻边里”则通过边塞的音乐，反映了战争与劳苦的生活状态，预示着社会的不平与动荡。

“学童腾踔如飞狼，虎皮先生寒作羊”两句，运用了形象的比喻，将学童比作飞狼，虎皮先生则显得寒酸，对比鲜明，揭示了教育与社会地位之间的矛盾，以及知识与权力的不平等。

“嘶声传语且归沐，燕赵佳人美如玉”两句，转而描绘了一幅较为和谐的画面，通过描述归家沐浴的场景和美丽的女子，表达了对美好生活的向往，同时也隐含了对当时社会风气的批判。

“成均六代音已衰，伶箫倡舞亦可为”两句，指出古代文化的衰落，但仍然有人在尝试保留和传承，体现了对传统文化的珍视与怀念。

“诗中曹刘真老兵，新朝鼓吹宜蛙鸣”两句，以曹植和刘桢为例，讽刺了新朝的文风浮夸，表达了对真正文学价值的追求与对形式主义的批评。

“冒顿英灵头曼朽，物寄瓶中更何有”两句，通过历史人物的对比，强调了英雄与时代的关系，以及个人命运与历史进程的联系。

“朅来举幡称攘奸，须臾佻达城阙间”两句，可能指代了某种反抗或变革的行为，反映了对社会不公的不满与对变革的期待。

“庆卿图穷终现匕，敢为锥刀争一死”两句，引用了荆轲刺秦王的故事，表达了对正义与勇敢的颂扬，以及对牺牲精神的赞美。

“焚书坑儒信有人，未必陈吴为报秦”两句，再次触及到历史事件，表达了对文化破坏的忧虑，同时也提出了对历史因果关系的思考。

整体而言，这首诗通过对历史、社会、文化等多个层面的反思与批判，展现了章炳麟作为思想家的独特视角和深邃见解，同时也体现了他对社会公正、文化传承以及个人勇气的呼唤。