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《题平心堂》全文
宋 / 王柏   形式: 古风

洛龟圆文锡神禹,箕子陈范畀周武

九畴天伦既叙,向用一以寿为主

人生富贵何足数,最要康宁安厥处。

尔其德全付予,惟皇之极必福汝。

君侯有德存此心,居官居家堂两铭。

强弱人己无留情湛然方寸砥平

蔼蔼庭鲤双趋庭,指此良方垂后昆

信受奉行不敢轻,宜尔子孙千龄

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诗文中出现的词语含义

蔼蔼(ǎi ǎi)的意思:形容人的品德温和和善。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

德全(dé quán)的意思:指品德高尚完美无缺。

砥平(dǐ píng)的意思:砥平意为磨平、修整,比喻纠正错误,使事物恢复正常状态。

尔其(ěr qí)的意思:尔其是一个古代汉语成语,用来形容人或事物的状态或行为像野兽一样凶猛、威猛。

方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。

方垂(fāng chuí)的意思:指直立而垂直。

奉行(fèng xíng)的意思:奉行指遵循、执行某种信念、原则或政策。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

付予(fù yǔ)的意思:给予;赋予;授予

官居(guān jū)的意思:指担任官职并居住在官署之中。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

后昆(hòu kūn)的意思:指晚辈、后代。

居家(jū jiā)的意思:在家中居住,不外出。

居官(jū guān)的意思:指担任官职,居于官位之上。

家堂(jiā táng)的意思:家庭团聚之乐

九畴(jiǔ chóu)的意思:指事物的各个方面、各个层面。

君侯(jūn hòu)的意思:指封建时代的高级官员,也泛指有地位、权力的人。

康宁(kāng níng)的意思:安定、平安无事

良方(liáng fāng)的意思:良好的方法或办法,能够解决问题或带来好结果的方案。

留情(liú qíng)的意思:在处理问题或处理他人的过错时,心存怜悯和宽容,不采取过于严厉的措施。

洛龟(luò guī)的意思:指古代传说中的一种神秘的神龟,象征吉祥、长寿和智慧。

宁安(níng ān)的意思:安定平静,没有危险或忧虑。

千龄(qiān líng)的意思:千年的时光

强弱(qiáng ruò)的意思:指力量、能力、地位等方面的强盛与弱小。

趋庭(qū tíng)的意思:指人们为了争取权贵的宠幸而奔走效命,追逐权力和地位。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

弱人(ruò rén)的意思:形容身体虚弱,不能经受风吹。

神禹(shén yǔ)的意思:形容人才出众,超群出类。

天伦(tiān lún)的意思:指家庭成员团结和睦、亲情和睦的意思。

为主(wéi zhǔ)的意思:作为主要的、主导的。

向用(xiàng yòng)的意思:指顺应、适应、服从。

信受(xìn shòu)的意思:相信并接受。

有德(yǒu dé)的意思:有道德品质或有良好的品行。

湛然(zhàn rán)的意思:清澈、明亮、纯净的样子。

周武(zhōu wǔ)的意思:周武是一个由两个词组成的成语,指的是古代中国周朝时期的武王。

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

足数(zú shù)的意思:足够的数量或程度

翻译
洛河中的神龟背上的花纹象征着大禹的智慧,箕子传授的治国之道给予周武王。
九畴天道有序,首要的是以长寿为根本。
人生富贵不值得过多追求,最重要的是健康安宁和安居乐业。
你应喜好美德,并将其传承下去,只有至高无上的皇道才能赐福于你。
您若心中有德,无论是做官还是居家,都应以此为准则。
无论对待他人还是自己,都要公正无私,内心如磨石般平坦。
和睦的家庭中,子孙们恭敬地前来聆听教诲,这是留传后代的好方法。
我们应当诚挚接受并身体力行,这样你的子孙都能享有长久的寿命。
注释
洛龟:象征智慧。
神禹:大禹,古代贤君。
箕子:商朝贤臣,周武王顾问。
九畴:古代的九种治理法则。
一以寿为主:以长寿为首要目标。
康宁:健康安宁。
厥处:所处之地。
皇之极:至高无上的皇道。
君侯:对官员的尊称。
强弱人己:对待他人和自己的态度。
湛然:清澈、平静。
庭鲤:家庭中的子孙。
良方:好的教诲或方法。
后昆:后代子孙。
千龄:千年寿命。
鉴赏

这首诗是宋代文学家王柏的作品《题平心堂》,通过对“平心堂”的描绘,传达了作者对于德行、修养和人生态度的思考。诗中融合了儒家的伦理道德观念与个人对内心世界的追求。

首句“洛龟圆文锡神禹,箕子陈范畀周武”通过古代圣贤的象征性表达,如洛阳的龟山、河图洛书中的圆形符号,以及儒家经典《易经》中的箕子等,暗示了对先贤德行的追寻和尊崇。

其次,“九畴自天伦既叙,向用一以寿为主”表明了诗人对于自然秩序与生命长久之间的关联,以及对“寿”的重视,这里的“寿”不仅指生存时间的长短,更是内心修养与德行积累的结果。

接着,“人生富贵何足数,最要康宁安厥处”表达了诗人对于物质财富和社会地位的超然态度,认为最重要的是内心的平静和安宁。

“尔其好德全付予,惟皇之极必福汝”则是对读者或后人的劝勉,希望他们能够继承并发扬光大好的品德,从而得到上天的佑护与福祉。

以下几句“君侯有德存此心,居官居家堂两铭。强弱人己无留情,湛然方寸如砥平”进一步强调了德行对于个人和社会的重要性,无论是身为官员还是普通百姓,都应当保持公正无私的心态,内心如同砥石一样坚定不移。

最后,“蔼蔼庭鲤双趋庭,指此良方垂后昆。信受奉行不敢轻,宜尔子孙皆千龄”则是在表达对家庭美德的传承与希望,通过比喻庭院中活泼跳跃的鱼来形容家族成员之间和谐相处的情景,并期望这种良好的家风能够代代相传,子孙满堂,享寿千龄。

整首诗体现了王柏对于个人德行修养、家庭美德与社会和谐的深刻思考,以及对后世的殷切期许。

作者介绍
王柏

王柏
朝代:宋   字:会之   籍贯:婺州金华   生辰:1197-1274

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
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