不犯（bù fàn）的意思：不犯指的是不触犯、不违背、不得罪。

不道（bù dào）的意思：不合道理，不符合道德规范

风动（fēng dòng）的意思：形容风势强劲，动力雄厚。

国人（guó rén）的意思：指中国人民，也可泛指一个国家的人民。

寒拾（hán shí）的意思：指在寒冷的季节里，艰难地辛苦地捡拾东西。比喻经过辛苦努力才能得到一点点东西。

何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

交驰（jiāo chí）的意思：指马匹奔驰交错的样子，也形容人们互相追赶、交往。

尽教（jìn jiào）的意思：尽力教导或尽心教诲

文殊（wén shū）的意思：指人的智慧和才学，也指人的头脑聪明。

五台（wǔ tái）的意思：五座高台，指五个重要的地方。

相识（xiāng shí）的意思：相互认识，互相了解

相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。

有道（yǒu dào）的意思：有正确的道理或方法。

聊复尔（liáo fù ěr）的意思：争论不休、争吵不休

笑咍咍（xiào hāi hāi）的意思：形容笑容开朗，喜悦的样子。

这首诗是南宋时期的诗人白玉蟾所作，名为《见浙翁琰禅师》。诗中蕴含了深厚的佛学修养和对禅师的崇敬之情。

首句“谓师有道国人皆”表达了对于浙翁琰禅师教诲的普遍认可，认为他的智慧是众所周知。紧接着，“何必文殊更五台”则是在暗示浙翁琰禅师的智慧不下于佛教中著名的文殊菩萨，即使到了五台山这样的佛教圣地，也不过如此。这里的“五台”是指中国北方著名的佛教道场——五台山。

第三、四句“棒喝交驰聊复尔，离微不犯亦奇哉”，是对禅师在传法时严肃而又巧妙的态度进行赞誉。这里的“棒喝”指的是禅宗中常用的教化方式，即用语声或手中的长棍（棒）来击打弟子，以此唤醒他们的心灵。“交驰聊复尔”形容禅师在传法时轻松自如，既不繁琐也不遗漏。而“离微不犯亦奇哉”则表明禅师能够避免世俗纠缠，保持清净心态，这种境界令人钦佩。

最后四句“且言风动还幡动，莫问船来与陆来。不道相逢不相识，尽教寒拾笑咍咍”，则是在描写禅师的智慧如同天气一般自然流露，不必强求理解其来源。诗中的“幡”指的是佛教中用以标志法会或讲经的旗帜，这里借“风动还幡动”来比喻禅师的言行自然而不矫揉。而“莫问船来与陆来”则是说对于禅师的智慧，不必过分追究其来源，只需接受即可。最后两句则表达了诗人对于禅师教诲的感激之情，即使是在偶然相遇中，禅师的教导也让人受益匪浅，感到无比的喜悦。

总体来说，这首诗通过对浙翁琰禅师智慧和行为的描绘，表达了诗人对禅宗以及禅师个人修为的尊崇。