不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

尘埃（chén āi）的意思：指非常微小的尘土或灰尘，也用来比喻微不足道的事物或人。

崔嵬（cuī wéi）的意思：形容山峰高耸，非常险峻。

法道（fǎ dào）的意思：法道指的是法律和道德规范，也代表着法治和道德修养。

飞尘（fēi chén）的意思：形容飞扬的尘土，比喻声势浩大、气势磅礴。

何为（hé wéi）的意思：指询问某事物的真正含义或定义。

楼阁（lóu gé）的意思：指高大华丽的建筑物，也比喻高层次、高档次的文化事业。

洛阳（luò yáng）的意思：指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

美食（měi shí）的意思：指美味的食物或烹饪技艺精湛的菜肴。

女娲（nǚ wā）的意思：指女性创造力，形容女性聪明能干，具有创造力和智慧。

菩萨（pú sà）的意思：指佛教中的菩萨，也用来形容心地善良、慈悲为怀的人。

人中（rén zhōng）的意思：指人的面部中央位置，也指人的品德、才能等在同类中的突出地位。

生业（shēng yè）的意思：指人们赖以生存的职业或工作。

鲜衣（xiān yī）的意思：指新的衣服，比喻新官职或新身份。

业影（yè yǐng）的意思：指人的声誉或事物的名声，如影子一样随着人或事物而来。

愿力（yuàn lì）的意思：指人的意愿和力量。

众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。

鲜衣美食（xiān yī měi shí）的意思：指穿着华丽、吃喝美味的生活。

这首诗以“好菩萨”为主题，描绘了菩萨在人间和羊群中的形象，以及对女娲造人的神话进行了巧妙的引用。诗中充满了对菩萨慈悲与牺牲精神的赞美，同时也暗含对世俗生活的反思。

“好菩萨，人中来。好菩萨，羊中来。”这两句开篇即点明主题，强调菩萨不仅在人类社会中显现，也在动物世界中体现其慈悲与救赎的力量。这种跨越物种的慈悲，使得菩萨的形象更加宏大而普遍。

“女娲弄土飞尘埃”，借用女娲造人的神话，将创造与救赎的概念融入其中，暗示菩萨如同女娲一般，通过自己的行为创造了新的生命，同时也净化了世间的一切苦难。这里不仅体现了对自然创世的敬畏，也表达了对菩萨超凡能力的赞美。

“洛阳楼阁非愿力”，这一句则转而对世俗的繁华进行了批判，指出那些高耸入云的楼阁并非由菩萨的愿力所建，而是人类欲望与权力的象征。这不仅是对物质世界的讽刺，也是对追求外在成就而非内在精神提升的警示。

“众生业影空崔嵬”，进一步揭示了世间众生因业力所形成的苦难与困惑，这些困扰如同山峰般高大，难以逾越。这句诗强调了菩萨对于众生苦难的关注与解决，以及通过慈悲与智慧引导众生解脱的重要性。

“苾刍心不在法道，鲜衣美食何为哉。”最后两句是对僧侣修行状态的反思。这里提到的“苾刍”指的是佛教僧侣，“法道”指的是佛法的正道。诗人质疑那些身着华丽衣物、享受美食的僧侣，如果他们的内心并未真正遵循佛法之道，那么他们所追求的物质享受又有何意义？这不仅是对当时某些僧侣生活态度的批评，也是对修行者内心纯净与实践佛法的深刻思考。

整体而言，这首诗通过对菩萨形象的描绘以及对世俗生活的反思，展现了对慈悲、智慧与精神追求的重视，同时也对当时社会现象进行了批判性的思考。