《和观新历·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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春雷（chūn léi）的意思：指春天雷声，比喻激起人们革命斗志的事物或人。
鸿雁（hóng yàn）的意思：比喻亲友离别或相思之情。
惊时（jīng shí）的意思：在关键时刻出现令人惊讶的事物或人物。
九天（jiǔ tiān）的意思：形容程度极高，超出一般范围的事物或人。
历书（lì shū）的意思：历书是指古代的一种记录历法的书籍，也用来形容经历丰富、见多识广的人。
龙蛇（lóng shé）的意思：指有权势和能力的人物，也用来形容权谋勾心斗角的场面。
却回（què huí）的意思：却指转身，回指转身回去。表示事情发展到一定程度后又回到原来的状态或位置。
山国（shān guó）的意思：指山区或山地的国家或地区。
时节（shí jié）的意思：指特定的季节或时期，也可指特定的时机。
图南（tú nán）的意思：指人物形象或事物外表美丽、华丽，但内在却空虚、无用。
- 鉴赏
这首诗描绘了自然界与人类社会在时间流转中的和谐与适应。首句“龙蛇蛰久待春雷”，以龙蛇冬眠等待春雷唤醒的景象，象征着万物在漫长的冬季后，期待春天的到来，暗含着自然界的循环与生命力的复苏。接着，“鸿雁图南去却回”，通过鸿雁南飞又返回的迁徙行为，不仅展现了动物对季节变化的敏感反应，也寓意着人们对于家园的眷恋与回归之心。
“山国不惊时节改”，这一句进一步强调了自然界的稳定与人类社会对时间流逝的平静接受。即使季节更迭，山国（泛指广大的自然或偏远地区）依然保持着其固有的宁静与秩序，暗示了自然界与人类社会在面对时间的流逝时，都能保持一种内在的平衡与和谐。
最后，“九天新赐历书来”，将视角提升至更为宏观的层面，象征着宇宙的规律与人间的秩序相统一。九天，常被古人视为天界或宇宙的象征，这里指的是天地间的法则或神灵的启示。新赐历书，意味着新的时间纪年系统或宇宙运行规则的降临，既是对自然规律的遵循，也是对人类社会秩序的维护与更新。
整体而言，这首诗通过自然现象与人类活动的对比与融合，表达了对时间流转中生命与秩序的深刻思考，以及对自然法则与人类社会和谐共存的美好愿景。
- 作者介绍
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韦骧
公元一〇三三年至一一一〇五年，字子骏，钱塘人。生于宋仁宗明道二年，卒于徽宗崇宁四年，年七十三岁。工诗文。皇祐五年（公元一0五三年）进士，除知袁州萍乡系。历福建转连判官，主客郎中。出为变路提刑。建中靖国初，（公元一一〇一年）除知明州丐宫祠，以左朝议大夫提举洞霄宫，卒。骧著有文集十八卷，赋二十卷，均《宋史艺文志》并传于世。朝代：宋 字：子骏 籍贯：钱塘 生辰：公元一0五三年
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过湖心亭成咏
水贵有节制，弗取一往流。
石坝贮盈科，泉源犹上头。
数顷宛成湖，其心亭实楼。
制俭于明圣，所喜名清幽。
进舟无暇登，隔岸与目谋。
忆我三巡浙，湖心句每留。
此诚近而便，曾未一再游。
忽近而事远，皆然我亦犹。
忪如为之惧，于政其可不。
即事
山东河南山陜西，率称得雨新耕齐。
畿辅今春似江国，英英每见生云凄。
翻成惧雨实未雨，私心额庆堪兴犁。
常年设遇报雨足，斯弗雨为愁蹙眉。
而今喜彼沾膏泽，复幸春霖乃逭兹。
人情无定有若此，吾犹未免何怪其。
诚因去岁被霖潦，沮洳待涸东作时。
嗟予调幕乏良术，慰以为愧触绪题。