帝曰我此贤,储作国柱石。
俾尔寿而富,一一天所锡。
更历(gēng lì)的意思:更换历史,指改变历史的进程或走向。
虎符(hǔ fú)的意思:虎符是指古代中国将军手中的一种象征军权的令牌。
今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。
利疚(lì jiù)的意思:指因受到恩惠而感到内心愧疚和不安
铜虎(tóng hǔ)的意思:指青铜制成的虎像。
香阁(xiāng gé)的意思:香阁指的是宫廷内供奉神灵的地方,也可以用来形容豪华、华丽的居所。
一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。
一天(yì tiān)的意思:指极短的时间或极小的数量。
芸香(yún xiāng)的意思:形容文采或才华出众的人。
柱石(zhù shí)的意思:比喻起支撑作用的重要人或事物。
铜虎符(tóng hǔ fú)的意思:指掌握权力的人,有时候会滥用职权,以迫害百姓。
芸香阁(yún xiāng gé)的意思:指文人雅士聚集的地方,也指文人雅士的居所。
这首诗是宋代诗人刘一止的作品,名为《又以永锡难老为韵(其二)》。诗中运用了丰富的象征和比喻手法,表达了对友人的深厚情感以及对其才能和品德的高度赞扬。
首句“倚公芸香阁”,描绘了一幅静谧高雅的画面,暗示着诗人与友人共处的环境充满了文雅与智慧的气息。“今古压紬绎”则进一步强调了这种氛围的悠久与深厚,仿佛历史的长河在此汇聚,赋予了这段友谊以深远的意义。
接下来,“付公铜虎符,利疚稔更历”两句,通过“铜虎符”这一古代军事信物的象征,表达了对友人权力与责任的托付,同时也暗示了友人在处理事务时的谨慎与经验积累。这里的“利疚”与“稔更历”分别指代了权力的运用与时间的累积,展现了诗人对友人能力的认可与期待。
“帝曰我此贤,储作国柱石”则是对友人才能的高度评价,将友人比作国家的栋梁之材,预示着友人将在国家的发展中发挥关键作用。这不仅是对友人个人成就的肯定,也是对其未来贡献的期许。
最后,“俾尔寿而富,一一天所锡”表达了诗人对友人美好未来的祝愿,希望友人能够长寿且富有,这是上天赐予的恩典。这句话不仅体现了对友情的珍视,也蕴含了对友人幸福生活的深深祝福。
整体而言,这首诗通过对具体意象的巧妙运用,展现了诗人对友人的深情厚谊以及对其才华与品德的由衷赞美,同时也寄托了对未来美好愿景的向往。
红尘白日分交驰,青山绿水遥相思。
年几七十人未归,高才疾足先得之。
昨宵稳卧鹅潭上,梦入崆峒自来往。
中途邂逅意中人,未问寒暄问佳况。
但言家在富春山,别有天地非严滩。
松风万壑听不尽,绝无消息到人间。
痴人妄想妄开口,深山更有深山否。
沉吟半饷方点头,君但能来山便有。
年过三十不闻道,少壮蹉跎忽复老。
善哉之子正当时,出世不迟还不早。
生来十八解破家,自笑平生白鼻騧。
儒门澹薄收不起,章逢换取僧袈裟。
昨日潘生今九译,梵语华言明历历。
翻成一藏碗脱丘,此土西天浑不识。
东林老僧老古锥,被他唤作阿阇黎。
相逢有口但挂壁,喃喃作白称毗尼。
毗尼不入丹霞耳,未能免俗聊尔尔。
等閒拈出衣中珠,贫儿暴富还乡里。
还乡生计当何如,杯棬有恨徒区区。
荆棘丛中问封树,烟霞堆里待安居。
安居乃在夏三月,春寒过眼成炎热。
中閒冷煖谁得知,待子重来为子说。
《送九译禅友还里葬母兼订重来之约》【明·成鹫】年过三十不闻道,少壮蹉跎忽复老。善哉之子正当时,出世不迟还不早。生来十八解破家,自笑平生白鼻騧。儒门澹薄收不起,章逢换取僧袈裟。昨日潘生今九译,梵语华言明历历。翻成一藏碗脱丘,此土西天浑不识。东林老僧老古锥,被他唤作阿阇黎。相逢有口但挂壁,喃喃作白称毗尼。毗尼不入丹霞耳,未能免俗聊尔尔。等閒拈出衣中珠,贫儿暴富还乡里。还乡生计当何如,杯棬有恨徒区区。荆棘丛中问封树,烟霞堆里待安居。安居乃在夏三月,春寒过眼成炎热。中閒冷煖谁得知,待子重来为子说。
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野人赤脚走官道,踏上盐田看监灶。
灶丁烧畬不煮海,万井寒烟风浩浩。
道旁老翁知是谁,手拨畬灰归去迟。
相逢举手相劳问,自言生长升平时。
寒乡旧是煮盐户,出门咫尺无旷土。
自从斥卤变桑田,丁男始识农与圃。
盐场作田田有租,场中无盐仍追呼。
一田二税互逼迫,十年两役纷支吾。
荒年百室如悬磬,年丰谷贱为农病。
县主场官交索租,孤儿寡妇罢奔命。
今冬尽室输官仓,明年枵腹春耕忙。
新丝卖尽又新谷,空拳无计完秋粮。
城中富人巧生殖,九分出钱十取息。
娇儿稚女相随来,薄暮得钱朝雇役。
得钱未煖便纳官,归来入室摧心肝。
人生恩爱岂不重,践土食毛良独难。
田家耕田食贵米,盐户无盐啖清水。
可怜半死白头翁,回首升平如梦里。
烧畬煮灰灰作盐,持盐易米堪养廉。
殷勤致语道旁客,蓼虫习苦不知甜。
我闻老翁呜咽语,咄嗟涕泣零如雨。
九重天高唤不闻,老翁老翁徒自苦。
《烧畬歌》【明·成鹫】野人赤脚走官道,踏上盐田看监灶。灶丁烧畬不煮海,万井寒烟风浩浩。道旁老翁知是谁,手拨畬灰归去迟。相逢举手相劳问,自言生长升平时。寒乡旧是煮盐户,出门咫尺无旷土。自从斥卤变桑田,丁男始识农与圃。盐场作田田有租,场中无盐仍追呼。一田二税互逼迫,十年两役纷支吾。荒年百室如悬磬,年丰谷贱为农病。县主场官交索租,孤儿寡妇罢奔命。今冬尽室输官仓,明年枵腹春耕忙。新丝卖尽又新谷,空拳无计完秋粮。城中富人巧生殖,九分出钱十取息。娇儿稚女相随来,薄暮得钱朝雇役。得钱未煖便纳官,归来入室摧心肝。人生恩爱岂不重,践土食毛良独难。田家耕田食贵米,盐户无盐啖清水。可怜半死白头翁,回首升平如梦里。烧畬煮灰灰作盐,持盐易米堪养廉。殷勤致语道旁客,蓼虫习苦不知甜。我闻老翁呜咽语,咄嗟涕泣零如雨。九重天高唤不闻,老翁老翁徒自苦。
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大哉大法王,出为众生父。
大哉大师王,生为百兽主。
法王师子王,不隔毛头许。
谛观法王法,请听师子语。
师子初生时,周行方七步。
师子学语时,嚬呻振威怒。
师子转身时,返掷还超距。
师子独行时,彳亍无伴侣。
师子出山时,鬼神默诃护。
狮子奋迅时,波旬生恐怖。
师子踞座时,龙象如环堵。
师子蹴踏时,野干神气沮。
有耳闻未闻,有目睹未睹。
咸聆师子吼,快观师子舞。
师子舞若何,神力庄严具。
一舞入法界,再舞净法土。
三舞转法轮,四舞酬法乳。
五舞吹法螺,六舞击法鼓。
七舞布法云,八舞施法雨。
九舞转法灯,十舞弘法绪。
师子慧命长,师子法身固。
宝山大好山,午天正亭午。
徽猷振古今,威光耀寰宇。
师子复师子,记莂生补处。
千秋巩化城,天龙领八部。
万古演法音,频伽及鹦鹉。
顽牛老更顽,头角无所取。
长歌寄法筵,灯笼触露柱。
应作如是观,应作如是举。
要识师子真,须明向上句。
《师子颂贺新住持》【明·成鹫】大哉大法王,出为众生父。大哉大师王,生为百兽主。法王师子王,不隔毛头许。谛观法王法,请听师子语。师子初生时,周行方七步。师子学语时,嚬呻振威怒。师子转身时,返掷还超距。师子独行时,彳亍无伴侣。师子出山时,鬼神默诃护。狮子奋迅时,波旬生恐怖。师子踞座时,龙象如环堵。师子蹴踏时,野干神气沮。有耳闻未闻,有目睹未睹。咸聆师子吼,快观师子舞。师子舞若何,神力庄严具。一舞入法界,再舞净法土。三舞转法轮,四舞酬法乳。五舞吹法螺,六舞击法鼓。七舞布法云,八舞施法雨。九舞转法灯,十舞弘法绪。师子慧命长,师子法身固。宝山大好山,午天正亭午。徽猷振古今,威光耀寰宇。师子复师子,记莂生补处。千秋巩化城,天龙领八部。万古演法音,频伽及鹦鹉。顽牛老更顽,头角无所取。长歌寄法筵,灯笼触露柱。应作如是观,应作如是举。要识师子真,须明向上句。
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