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《蓦山溪》全文
元 / 刘处玄   形式: 词  词牌: 蓦山溪

人间华丽恰似风前烛

万事转头空,世外隐、仙家清福

灵峰霞洞,四序不知秋,松为伴,竹为邻,闲唱无生曲。

琴书乐性,道用调金木

出九霄身,六铢挂、朝元去速。

永无生老,升入大罗天,任世海,变桑田,真与神仙逐。

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诗文中出现的词语含义

出九(chū jiǔ)的意思:指人的智慧、能力、品德等方面达到了极高的水平。

大罗(dà luó)的意思:形容规模庞大,众多而壮观。

华丽(huá lì)的意思:指非常美丽、富丽堂皇的样子或气派。

金木(jīn mù)的意思:形容人的品德高尚,道德修养深厚。

九霄(jiǔ xiāo)的意思:形容非常高远,极其广阔。

灵峰(líng fēng)的意思:指人的才能、智慧或道德修养非常高超。

六铢(liù zhū)的意思:形容事物微小、轻微。

罗天(luó tiān)的意思:指天空被黑云覆盖,昏暗不见阳光。

恰似(qià sì)的意思:恰好像,正如同

琴书(qín shū)的意思:

◎ 琴书 qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书

清福(qīng fú)的意思:指清贫而福禄充盈的生活状态。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

世外(shì wài)的意思:世外意指远离尘嚣的世界,指的是远离尘世、宁静幽远的地方。

四序(sì xù)的意思:

指春、夏、秋、冬四季。《魏书·律历志上》:“然四序迁流,五行变易。” 唐 王勃 《守岁序》:“春、秋、冬、夏,错四序之凉炎。” 清 顾炎武 《华山》诗:“四序乘金气,三峯压 大河 。”

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

仙家(xiān jiā)的意思:指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚,或者形容某个地方环境优美、令人向往。

转头(zhuǎn tóu)的意思:转头指的是改变方向或立场,转变态度或决定。

大罗天(dà luó tiān)的意思:形容力大无比、威力巨大的人或事物。

风前烛(fēng qián zhú)的意思:指在风势之前像蜡烛一样摇摆不定,形容人在困境中无法坚定立场或保持稳定态度。

鉴赏

这首元代刘处玄的《蓦山溪》描绘了一幅超脱尘世、追求仙道的隐逸生活图景。开篇以“人间华丽,恰似风前烛”比喻世间的繁华如同短暂易逝的烛火,暗示了世间万物的无常。接下来,“万事转头空,世外隐、仙家清福”表达了对红尘纷扰的看破和对仙道生活的向往。

“灵峰霞洞,四序不知秋,松为伴,竹为邻,闲唱无生曲”描绘了仙境中的宁静与和谐,四季如春,与松竹为伴,悠然自得地唱着无生之歌,流露出对自然与道法的深深契合。

“琴书乐性,道用调金木”进一步强调了作者对琴棋书画等雅趣的喜好,以及通过修炼调和身心,遵循道的法则。“炼出九霄身,六铢挂、朝元去速”描述了修炼有成,轻盈如仙,能够迅速朝见元始天尊的境界。

最后,“永无生老,升入大罗天,任世海,变桑田,真与神仙逐”表达了作者对长生不老、超越生死的理想追求,无论世事如何变迁,都能与神仙同在,逍遥自在。

整体来看,这首词意境深远,语言简洁,展现了作者对道教理想生活的向往和追求,以及对人世浮华的淡然态度。

作者介绍
刘处玄

刘处玄
朝代:元

刘处玄,为世界道教主流全真道——随山派创派者,字通妙,号长生子,莱州(今山东省莱州市)武官庄人,生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝,夙愿修道,因母在不敢违,清静固守。金大定九年(1169年),其母去世后,遂拜王重阳为师入道,为全真道北七真之一。
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