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《题无疵庵》全文
宋 / 李处权   形式: 古风

无累则佚,心无营故乐。

舍外而取内,此味初不薄。

使君闻道,观妙契独觉

不即不离,无止亦无作

庵如大圆镜,万象含虚廓。

檐空看云归,窗静闻雨落。

惟良千石分忧得此托。

蕴真惬所寓,俯仰成今昨。

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拼音版原文全文
ān
sòng / chùquán

shēnlèixīnyíng

shèwàiérnèiwèichūbáo

使shǐjūnzǎowéndàoguānmiàojué

réngzhǐzuò

ānyuánjìngwànxiànghánkuò

yánkōngkànyúnguīchuāngjìngwénluò

wéiliángèrqiānshífēnyōutuō

yùnzhēnqièsuǒyǎngchéngjīnzuó

诗文中出现的词语含义

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

不即(bù jí)的意思:不同即合,指两种事物或观点不能合并在一起。

大圆(dà yuán)的意思:指情况或形势非常顺利,没有任何困难或障碍。

独觉(dú jué)的意思:指个人主观认识到某种情况或问题,而其他人却没有意识到。

分忧(fēn yōu)的意思:分担忧愁,共同承担困难或烦恼。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

含虚(hán xū)的意思:指言辞含糊不清,意义模糊。

妙契(miào qì)的意思:指默契十分奇妙,配合默契无间的意思。

千石(qiān dàn)的意思:千石指的是一种古代计量单位,相当于一千石粮食。这个成语用来形容物品的数量非常多。

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

惟良(wéi liáng)的意思:指一个人只有良好的品德和道德才能得到他人的尊敬和称赞。

闻道(wén dào)的意思:指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点,来提高自己的道德修养和学识水平。

无作(wú zuò)的意思:没有行动或没有作为。

无营(wú yíng)的意思:没有准备,毫无防备。

无累(wú lěi)的意思:没有任何负担或压力,轻松自在。

虚廓(xū kuò)的意思:形容事物空洞、不实在。

仰成(yǎng chéng)的意思:指对别人的成就、才能或品质表示钦佩、敬仰之情。

圆镜(yuán jìng)的意思:指圆形的镜子,比喻能够客观真实地反映事物本来面貌的人或事物。

云归(yún guī)的意思:指云雾逐渐散去或消失。

二千石(èr qiān dàn)的意思:表示一个人的能力或者价值超过了一般人,也可以用来形容一个人的品德高尚,能力出众。

注释
身无累:没有负担。
佚:轻松。
心无营:内心无欲求。
乐:快乐。
舍外:放弃外在。
取内:内心感受。
使君:地方长官。
道:道理。
观妙契:体验微妙的契合。
庵:庵堂。
大圆镜:广阔无垠。
万象:万物。
檐空:屋檐开阔。
看云归:观云飘过。
闻雨落:听雨声。
良二千石:品德高尚的地方官。
分忧:分担忧虑。
托:寄托。
蕴真:蕴含真实。
寓:寄托。
俯仰:时光流逝。
翻译
当身心无负担,就会感到轻松自在。
放弃外在追求,内心就能感受到真正的快乐。
如果早些领悟道理,就能独自体验到微妙的契合。
既不接近也不远离,没有停止也没有刻意造作。
这座庵如同大圆镜,包容万物,空旷无边。
屋檐下看云聚云散,静谧中聆听雨滴声落。
只有品德高尚的地方官,才能将忧虑寄托于此。
真意在这里得到满足,时光流转,心境如昔。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱尘世、心境自在的生活状态。"身无累则佚,心无营故乐"表明身体没有负担,内心也就自然快乐。"舍外而取内,此味初不薄"则是说放弃对外界的追求,而寻找内心的满足,这种感觉从一开始就是非常深刻的。

诗人通过"使君蚤闻道,观妙契独觉"表达了对智慧和悟性的追求,以及这种理解带来的独特感受。"不即仍不离,无止亦无作"则是说到了一种既不急于求成,又不完全放弃的中间状态,既没有刻意为之,也没有强迫自己去做。

接着,"庵如大圆镜,万象含虚廓"用了一个宏大的比喻,将庵比作一面巨大的圆镜,能够容纳一切形象和空旷的境界。"檐空看云归,窗静闻雨落"则描绘了一种静谧的生活场景,从屋檐上看到云彩漂泊,从窗户里听着雨滴答。

最后,"惟良二千石,分忧得此托"可能是在说诗人对朋友的依赖和信任,而"蕴真惬所寓,俯仰成今昨"则是说到了一种蕴含真理、内心安居的状态,以及这种状态在时间流转中形成了现在和过去。

这首诗通过对自然和内心世界的描写,展现了诗人追求精神自由和内在平衡的生活态度。

作者介绍

李处权
朝代:宋

(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
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