临顿宅将有归于之日鲁望以诗见贶因抒怀詶之(唐·皮日休)原文|全文|注释|赏析

《临顿宅将有归于之日鲁望以诗见贶因抒怀詶之》全文

唐 / 皮日休形式: 七言律诗押[文]韵

举案品多缘涧药，承家事少为溪云。

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诗文中出现的词语含义

不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

柴车（chái chē）的意思：指古代用来运送柴禾、石块等重物的车辆。比喻人贫穷、生活艰苦。

承家（chéng jiā）的意思：接受家族的传承，继承家业。

此生（cǐ shēng）的意思：指一生、一世、终身。表示此生的时间范围，强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

德曜（dé yào）的意思：指品德高尚、光明正大。

回文（huí wén）的意思：回文是指正着念和倒着念都一样的词语或句子。

居然（jū rán）的意思：表示事情出乎意料、超乎想象，常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

家事（jiā shì）的意思：指家庭中的琐碎事务。

举案（jǔ àn）的意思：指将案卷举起，表示将案件提交审理的意思。也用来比喻提出问题或事情供讨论。

老林（lǎo lín）的意思：指年纪大、经验丰富的人。

林泉（lín quán）的意思：指山林中的泉水，比喻清幽幽静的环境。

莫教（mò jiào）的意思：莫教是一个古代汉语成语，意为“不要教”，表示拒绝他人的指导或教诲。

人事（rén shì）的意思：指人的事情或人的事务。

少君（shǎo jūn）的意思：指年幼的君主或者年轻的统治者。

一乘（yī chéng）的意思：指单个的车厢，比喻独自一人或孤立的状态。

幽人（yōu rén）的意思：指隐居在深山幽谷中的人，也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

辄莫（zhé mò）的意思：指行动或言语轻率，不经思考，容易造成错误或麻烦。

竹笥（zhú sì）的意思：指人的容貌或身材高大而瘦削。

自是（zì shì）的意思：自然是如此，毫无疑问

注释: 共老：一起度过晚年。
林泉：山林。
忍：忍受。
暂分：暂时分开。
此生：这一生。
应：应当。
不识：不会。
回文：指可以正读反读都一样的文字。
竹笥：竹编的箱子。
德曜：尊敬的人名。
少君：年轻人。
举案：端着托盘。
品多：品种丰富。
涧药：山涧中的草药。
承家：管理家务。
溪云：溪边的云雾。
居然：竟然。
幽人：隐士。
辄：总是。
莫教：不要让。
孙寿：可能是一个有名气但世俗的人。

翻译: 共享山林生活却要暂时分离，这一生或许都不会再有回文诗的交流。
几枚竹箱装载着对德曜的敬意，一辆简陋的柴车迎接年轻的你。
日常举案多是品尝山涧草药，家中事务少有溪边云游的闲情。
这本就是隐士的生活方式，不要让孙寿这样的俗人知晓。

鉴赏

这首诗描绘了一种隐逸生活的宁静与自在。开篇“共老林泉忍暂分”表现了诗人与自然和谐相处的情景，“此生应不识回文”则透露出一种超脱尘世、不问世事的态度。

随后，“几枚竹笥送德曜，一乘柴车迎少君”写出了诗人对友人的思念之情，通过简单的物品和行为表达了深厚的情谊。这里的“竹笥”和“柴车”都是乡间简朴之物，用以寄托情感，显得格外亲切。

“举案品多缘涧药，承家事少为溪云”则是诗人在描述自己的日常生活，他通过采药来维持生计，同时也体现出一种淡泊明志、不慕虚名的生活态度。这里的“缘涧药”和“溪云”都增加了一种自然与生命共生的意境。

最后，“居然自是幽人事，辄莫教他孙寿闻”表达了诗人对隐逸生活的认同，以及希望保持这种生活状态，不愿被外界打扰。这里的“幽人事”和“孙寿”都深化了隐逸之意。

整首诗通过简洁的语言和生动的景象，展现了一种超脱世俗、与自然为伴的生活理想，是对隐逸生活的一种美好抒怀。

作者介绍: 皮日休
朝代：唐字：袭美生辰：867

皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。