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《次韵郡博士贺龟山祠新成·其三》全文
宋 / 释居简   形式: 七言律诗  押[支]韵

从师授巧无师,孟子何曾负子思。

华月不从修处缺,景星还自望中垂。

伪从恶生成党,判自持方不中规。

欲扣两端已矣忘言独与故吾期。

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诗文中出现的词语含义

不中(bù zhōng)的意思:不中有中。

不从(bù cóng)的意思:不顺从、不听从、不遵守

从师(cóng shī)的意思:指跟随老师学习,拜师学艺。

恶生(è shēng)的意思:指坏事、不好的事情发生。

负子(fù zǐ)的意思:指承担责任、负重任。

故吾(gù wú)的意思:故吾是一个古代汉语成语,意为“我之前的人”或“我之所以”。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

华月(huá yuè)的意思:指美丽的月亮,也用来形容女子容貌美丽如月。

景星(jǐng xīng)的意思:形容光明照耀、希望出现。

两端(liǎng duān)的意思:指同时兼顾两个方面或两个极端。

孟子(mèng zǐ)的意思:指有德行高尚、学问渊博的人。

判自(pàn zì)的意思:指自己对自己进行评判、批评,对自己的言行进行反省。

生成(shēng chéng)的意思:

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

望中(wàng zhōng)的意思:望中指的是远远望见中心,形容目光所及的地方都是中心,也可指期望的对象或目标。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

伪从(wěi cóng)的意思:伪装成从,假装屈从

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

中规(zhōng guī)的意思:按照规矩、规则办事,不偏不倚。

中垂(zhōng chuí)的意思:指事物达到一个关键的时刻或状态,即将发生重大变化。

自持(zì chí)的意思:自己克制,不依赖他人。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释居简创作的《次韵郡博士贺龟山祠新成》组诗中的第三首。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了深刻的人生哲理。

首联“业从师授巧无师,孟子何曾负子思”以“业”为引,探讨学习与传承的关系,通过对比孟子与子思,暗示了在知识与道德的传授过程中,真正的智慧在于自我领悟与实践,而非单纯依赖师传。

颔联“华月不从修处缺,景星还自望中垂”以自然景象为喻,华月不因人为的修整而缺损,景星也自然地在期望中显现,强调了事物发展的内在规律和自然本性,不应被人为的干预所改变。

颈联“伪从所恶生成党,判自持方不中规”揭示了人性中的善恶对立,以及个体在面对诱惑时的选择与坚守,指出真正的道德判断应基于内心的良知,而非外界的压力或诱惑。

尾联“欲扣两端今已矣,忘言独与故吾期”表达了对人生终极追求的思考,即在纷繁复杂的世界中,寻找内心的真实与平静,通过“忘言”达到与自我本质的和谐统一,暗示了一种超越语言与形式的深层次理解与体验。

整首诗通过对自然现象和社会现象的深刻洞察,展现了诗人对人生、道德、自我认知等方面的独到见解,语言精炼,寓意深远,体现了宋代文人对于哲学思考的深入探索。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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