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《四月二日进士唱名万里以省试官待罪殿庐遇林谦之说诗夜归又得林柬因纪其事》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

清晓朝帝所就列复少须。

不逢林夫子,于何得故吾

宫云霁犹未,宸风爽亦初。

说诗怜新体,信美古则无。

将无古人拙,未必今制疏。

夜归辱良讯送似谈笑馀。

病怀翻不乐,此意从谁舒。

短歌幽事,老矣复焉如。

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诗文中出现的词语含义

帝所(dì suǒ)的意思:指帝王的居所,也用来形容非常华丽、宏伟的建筑。

短歌(duǎn gē)的意思:短歌是一种形式简短的古代诗歌,用以表达作者的情感、思想或描绘景物。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

故吾(gù wú)的意思:故吾是一个古代汉语成语,意为“我之前的人”或“我之所以”。

古则(gǔ zé)的意思:古代的法则或规定。

何得(hé de)的意思:指得到什么或明白什么的来源。

将无(jiāng wú)的意思:没有将来,没有希望

就列(jiù liè)的意思:就是按照顺序列出来。也指按序列举事物或人。

良讯(liáng xùn)的意思:良好的消息或信息。

送似(sòng sì)的意思:形容某种情感或行为像是送给别人一样,表示对他人的善意或友好。

谈笑(tán xiào)的意思:轻松愉快地交谈、笑谈。

未必(wèi bì)的意思:不一定,可能不

幽事(yōu shì)的意思:指隐秘或私密的事情,也可以指不为人知的事情。

于何(yú hé)的意思:用于疑问句中,表示询问原因、目的、理由等。

注释
清晓:清晨。
就列:排列等候。
林夫子:指代某位友人或诗人。
故吾:旧日的我。
宫云霁:宫中的乌云消散。
宸风:皇上的风。
怜:欣赏。
新体:新的诗歌形式。
古则无:古风则没有。
古人拙:古人显得笨拙。
今制疏:现代风格不粗疏。
辱:承蒙。
良讯:好消息。
谈笑馀:闲聊之后。
病怀:病中的心情。
舒:舒展,倾诉。
短歌:短小的诗歌。
幽事:隐秘的事情。
老矣:年老。
焉如:如何。
翻译
清晨时分前往皇宫,排列等候片刻。
若非遇见林夫子,何处能寻旧知己。
宫中的乌云已散去,皇上的清风正开始。
他赞赏新诗体,然而古风之美不可忽视。
或许古人略显笨拙,但现代风格未必粗糙。
夜晚归来,承蒙告知佳音,仿佛闲聊之余。
病中心情反而不悦,这番心意向谁倾诉。
以短歌记录隐秘之事,如今老矣,又将如何述说。
鉴赏

这首诗是宋代文学家杨万里的作品,通过对诗歌艺术的讨论和个人情感的抒发,展现了诗人个人的才华与独特的情怀。

开篇“清晓朝帝所,就列复少须。”表达的是诗人在一个清晨去拜访尊贵的人物时的场景,体现了一种急切和迫不及待的心情。紧接着,“不逢林夫子,于何得故吾。”则是在询问如果没有遇到某位先生(林夫子),那么怎样才能找到可以倾诉心事的人。

“宫云霁犹未,宸风爽亦初。”这里描绘了一种清新脱俗的环境和气氛,诗人似乎在寻找一种精神上的解放。接下来的“说诗怜新体,信美古则无。”则是对诗歌艺术的一种思考,诗人对于新的诗歌形式持有一定的怀疑态度,而认为古典之美是无可比拟的。

此后,“将无古人拙,未必今制疏。”表达了一种对传统与现代之间关系的深刻理解。诗人并不完全否认新体诗的价值,但同时也强调了古典诗词的重要性。这是一种平衡和融合的艺术态度。

“夜归辱良讯,送似谈笑馀。”则是诗人的夜归途中,向良朋好友询问之情景的描绘,这里的“辱”字暗示了一种自谦与请求理解的情感。而“病怀翻不乐,此意从谁舒。”则表达了诗人内心深处的一种痛苦和不安,以及寻求安慰的心声。

最后,“短歌纪幽事,老矣复焉如。”这两句是对诗歌艺术的再次肯定,也是诗人对于自己生命历程与精神追求的一种总结。这里的“老矣”表达了一种豁达和超然,同时也透露了诗人对于时光流逝的感慨。

整首诗通过对个人经历、情感体验及诗歌艺术的探讨,展现了诗人的深邃情怀与高洁品格,是一篇融合了个人情感与文学思考于一体的佳作。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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