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《寄杰上人》全文
元 / 张羽   形式: 古风  押[微]韵

想望东西陌,共掩林中扉。

谁言儒道异,□善理同归

昨款精舍游,步经园径微。

高垣夏木绕,绿阴生昼扉。

振锡还山去,空壁挂禅衣

何意幽栖侣,佳会相违

离合两俱安,去来宁有依。

空自足遣,了此人我机。

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诗文中出现的词语含义

壁挂(bì guà)的意思:指把物品挂在墙壁上,特指挂在墙上的装饰物。

禅衣(chán yī)的意思:禅宗僧人穿戴的特殊衣物。

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

何意(hé yì)的意思:表示询问对方的意图或用意。

还山(hái shān)的意思:指被逐出的人重新回到原来的地方,也可比喻恢复原状或解决问题。

佳会(jiā huì)的意思:指美好的相聚、欢乐的会面。

精舍(jīng shè)的意思:指修行者、学者修身养性的地方。

空自(kōng zì)的意思:空自指的是没有依靠他人或外力,自觉自愿地空下来,不进行任何活动。

空壁(kōng bì)的意思:指空无一人的房屋墙壁,比喻没有人居住或没有人经营的地方。

来宁(lái níng)的意思:来到宁静的地方,指远离喧嚣,寻求安宁。

离合(lí hé)的意思:离开和相聚,指人和事物的分离和重聚。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

人我(rén wǒ)的意思:指人与自己无法分开,形容人与自己的关系密切,无法割舍。

儒道(rú dào)的意思:指儒家和道家两种学说或思想体系。

同归(tóng guī)的意思:指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。

想望(xiǎng wàng)的意思:对某事物或某种状态心生向往和渴望。

相违(xiāng wéi)的意思:相互矛盾,相互抵触

阴生(yīn shēng)的意思:指事物逐渐形成或者发展的过程,也可以指事物逐渐显露出来。

幽栖(yōu qī)的意思:隐居、安静地居住

振锡(zhèn xī)的意思:指振奋振作,积极行动,努力进取。

自足(zì zú)的意思:指自己满足于现状,不再追求更多的东西。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人对隐士生活的向往与感慨。首句“想望东西陌,共掩林中扉”表达了诗人对自然与隐逸生活的憧憬,仿佛在想象中穿越林间小径,与自然和谐共处。接着,“谁言儒道异,□善理同归”一句,体现了诗人对不同哲学思想之间内在联系的理解,认为无论是儒家还是其他学说,其最终追求的善与真理是相通的。

“昨款精舍游,步经园径微”描述了诗人昨日探访一处静谧的修行之所,踏过细小而幽静的小路,暗示了他对宁静、简朴生活的向往。“高垣夏木绕,绿阴生昼扉”则通过生动的景物描写,展现了修行之地的清幽与和谐,夏木环绕,绿荫覆盖,为读者勾勒出一幅宁静致远的画面。

“振锡还山去,空壁挂禅衣”描绘了僧人离开修行地,留下禅衣挂在空荡的墙壁上的场景,既表现了僧人的淡泊与超脱,也暗示了诗人对这种生活方式的敬仰与向往。“何意幽栖侣,佳会亦相违”表达了诗人对未能与僧人相遇的遗憾,同时也流露出对隐居生活美好而短暂的领悟。

最后,“离合两俱安,去来宁有依”点明了诗人对人生无常、离合皆安的态度,以及对自由自在、随缘而行的生活方式的认同。“梵空自足遣,了此人我机”则表达了诗人对精神世界的追求和对自我认知的深入理解,认为在精神的宇宙中,一切都能得到满足,人与自我之间的界限得以消解。

整体而言,这首诗通过对自然、隐逸生活的描绘,以及对人生哲理的探讨,展现了诗人对内心平静、精神自由的向往,以及对世间万物相互关联、和谐共存的深刻感悟。

作者介绍
张羽

张羽
朝代:元

张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。 
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