琼土恬杀牛,食之以当粟。
又有生黎种,嗜牛尤太酷。
杀牛不用刀,毙之仅一镞。
入口尚闻腥,鸾刀带血漉。
灾木与刑禽,其理等笺僇。
牛鸣泻厥悲,香泪亦当哭。
热喝醒沈梦,痛棒创狂俗。
二者讼于中,曷以平兹狱。
空香入斧斤,有斫而非触。
我即罢购香,牛命不可赎。
琼土恬杀牛,食之以当粟。
又有生黎种,嗜牛尤太酷。
杀牛不用刀,毙之仅一镞。
入口尚闻腥,鸾刀带血漉。
灾木与刑禽,其理等笺僇。
牛鸣泻厥悲,香泪亦当哭。
热喝醒沈梦,痛棒创狂俗。
二者讼于中,曷以平兹狱。
空香入斧斤,有斫而非触。
我即罢购香,牛命不可赎。
《读书柳子厚牛赋有感效坡公体》【明·李之世】琼土恬杀牛,食之以当粟。吉凶昏丧事,杀牛媚亲族。家大视牛多,宴颁皆取足。上以荐祖祢,下以饫僮仆。牛自海渡来,头头皆就戮。有牛不以耕,但用恣口腹。又有生黎种,嗜牛尤太酷。杀牛不用刀,毙之仅一镞。剥皮以当锅,燔烧取半熟。入口尚闻腥,鸾刀带血漉。毛骨委山野,肠胄弃深谷。厥地产沈香,还以生牛鬻。以此腥膻禽,易此芳馨木。灾木与刑禽,其理等笺僇。牛鸣泻厥悲,香泪亦当哭。胡为东坡老,忍木而仁畜。热喝醒沈梦,痛棒创狂俗。供佛以沈香,即是烧牛肉。余性酷烧香,不忍牛觳觫。二者讼于中,曷以平兹狱。空香入斧斤,有斫而非触。我即罢购香,牛命不可赎。不若勤烧香,为牛姿冥福。
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剥皮(bāo pí)的意思:指对人进行严厉的惩罚或斥责。
不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要
不以(bù yǐ)的意思:不把...视为
不若(bù ruò)的意思:不如,不及,不及格
不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
大视(dà shì)的意思:形容人的目光高远、眼界开阔,能够看到远处的事物。
当锅(dāng guō)的意思:指承担责任或受到责备。
地产(dì chǎn)的意思:指土地和房地产的意思。
东坡(dōng pō)的意思:指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家,也泛指文学才子、文化名人。
燔烧(fán shāo)的意思:指用火烧烤,烧焦物体。
芳馨(fāng xīn)的意思:指芳香和温馨。
斧斤(fǔ jīn)的意思:形容努力工作,用心努力。
供佛(gòng fó)的意思:指供奉佛像或供奉佛教仪式。也可用来形容虚有其表、只是形式而无实际内容。
觳觫(hú sù)的意思:形容害怕、惊慌失措的样子。
胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。
昏丧(hūn sàng)的意思:形容心情沮丧、悲伤或情绪低落。
即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。
吉凶(jí xiōng)的意思:吉凶表示吉利和凶险,指事物的好坏、吉凶祸福。
就戮(jiù lù)的意思:就是斩杀、处死。
口腹(kǒu fù)的意思:指嘴和肚子,代表吃饭的需求。
毛骨(máo gǔ)的意思:形容极为清楚、明显,没有一丝一毫的疑惑。
冥福(míng fú)的意思:指死者在阴间得到的幸福和安宁。
牛肉(niú ròu)的意思:指强悍、强大的力量或实力。
牛鸣(niú míng)的意思:形容牛叫声洪亮、有力。
坡老(pō lǎo)的意思:指人年老体衰、行动不便。
亲族(qīn zú)的意思:指家族中的亲戚关系。
取足(qǔ zú)的意思:满足;取得所需的数量或程度。
入口(rù kǒu)的意思:指进入某个地方或领域的通道或门户。
丧事(sāng shì)的意思:指家庭中有人去世,举行葬礼的事情。
山野(shān yě)的意思:山野指的是山中的田野,也用来形容偏僻、荒凉的地方。
烧香(shāo xiāng)的意思:指为神明或祖先燃烧香烟以示敬意,也用于比喻虚情假意或表面功夫。
烧牛(shāo niú)的意思:指冒险行事或做出不顾一切后果的举动。
深谷(shēn gǔ)的意思:指深山幽谷,比喻困境或危险的境地。
沈香(shěn xiāng)的意思:指人或物沉默寡言,不爱言谈。也可形容人或物香气浓郁。
沈梦(shěn mèng)的意思:沉迷于梦幻中,无法自拔。
生黎(shēng lí)的意思:指人口繁衍兴旺,生活富裕。
僮仆(tóng pú)的意思:指仆人、奴仆。
头头(tóu tóu)的意思:指在某个领域中拥有最高权威、最高地位的人。
腥膻(xīng shān)的意思:形容气味刺鼻、令人不快。
凶昏(xiōng hūn)的意思:形容局势混乱、社会动荡。
以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。
有生(yǒu shēng)的意思:指有生命的存在或有生活的人。
灾木(zāi mù)的意思:指灾祸临头时,能够带来希望和救助的人或事物。
祖祢(zǔ mí)的意思:指祖宗和神灵,常用来表示对祖先的尊敬和崇敬之情。
这首诗深刻地揭示了古代社会对牛的残忍利用和对待方式,反映了人与动物之间关系的复杂性。诗人通过描述牛在不同场合被宰杀、食用的过程,以及牛死后遗骸的处理,展现了人类对动物生命的漠视和不尊重。
诗中提到的“琼土”可能是指海南岛,这里牛被大量宰杀用于祭祀祖先、招待宾客,甚至作为日常饮食的一部分。牛不仅被用于肉食,还被用来制作锅具和燃料,体现了对牛资源的全面开发和利用。然而,诗中也提到了对牛的非人道待遇,如使用箭而非刀进行宰杀,以及将牛皮直接当作锅具使用,这些做法都显示了对动物生命价值的忽视。
诗人还提到了牛的悲鸣和流泪,以及它们死后遗骸的荒野散落,这不仅是对牛命运的同情,也是对当时社会道德观念的质疑。诗中提到的“灾木与刑禽”的比喻,暗示了人类对自然和生命的破坏,以及这种行为的不道德性。
最后,诗人表达了对苏轼(东坡老)的敬仰,后者在《牛赋》中对牛的命运表达了深切的同情,并倡导了对生命的尊重。诗人通过对比自己烧香的行为与对待牛的态度,反思了如何在信仰与实践之间找到平衡,以期为牛提供冥福,体现了对动物权益的关注和对社会伦理的思考。
整体而言,这首诗不仅是一首对牛命运的哀歌,也是对人类社会道德观念和对待动物态度的深刻反思,具有强烈的人文关怀和道德批判色彩。
香墨弯弯画,燕脂淡淡匀。
揉蓝衫子杏黄裙。
独倚玉阑无语、点檀唇。
人去空流水,花飞半掩门。
乱山何处觅行云。
又是一钩新月、照黄昏。
越艳风流,占天上、人间第一。
须信道、绝尘标致,倾城颜色。
翠绾垂螺双髻小,柳柔花媚娇无力。
笑从来、到处只闻名,今相识。
脸儿美,鞋儿窄。
玉纤嫩,酥胸白。
自觉愁肠搅乱,坐中狂客。
金缕和杯曾有分,宝钗落枕知何日。
谩从今、一点在心头,空成忆。
小楼连远横空,下窥绣毂雕鞍骤。
朱帘半卷,单衣初试,清明时候。
破暖轻风,弄晴微雨,欲无还有。
卖花声过尽,斜是院落,红成阵、飞鸳甃。
玉佩丁东别后,怅佳期、参差难又。
名缰利锁,天还知道,和天也瘦。
花下重门,柳边深巷,不堪回首。
念多情,但有当时皓月,向人依旧。