《答智威偈·其二》全文
- 翻译
- 空无并非无物，个体与自我如何安放其中。
无须遏制虚妄情感，即可乘上智慧之舟。
- 注释
- 虚无：指空无一切的状态，哲学中常指超越有无的概念。
实体：这里指一种真实存在的状态或本体。
人我：人指个体，我指自我意识或主体性。
何所存：哪里存在，指在虚无中找不到定位。
妄情：虚妄不实的情感或欲望。
不须息：不需要抑制或停止。
即：立即，直接。
汎：同‘泛’，航行、乘的意思。
般若船：般若指大智慧，船比喻能渡人到达彼岸（开悟）的手段。
- 鉴赏
这首诗是唐代僧人慧忠所作，名为《答智威偈（其二）》。从诗中可以看出，诗人在探讨哲学和宗教的深奥问题，通过对“虚无”与“实体”的思考，表达了对于人我位置和存在状态的困惑。
“虚无是实体，人我何所存。”这一句表明诗人认为即使是在空无一物的境界中，也依然有某种真实存在的东西，而这种存在让人我感到迷茫，不知自己的立足之地。这里的“虚无”可能指的是佛家中的“空”，而“实体”则是对这个“空”的一种深层次的理解和感悟。
“妄情不须息，即汎般若船。”在这句中，“妄情”指的是那些迷惑心灵的情绪和欲望，诗人主张这些迷乱的情感不需要被压制或是停止，因为它们如同漂浮不定的舟船，是通往智慧之门的“般若波罗蜜”，即是大乘佛教中的六度之一，代表智慧。
整首诗体现了诗人的宗教修为和哲学思考，以及他对于心灵解脱的追求。通过这种独特的对比和象征手法，诗人展现了一种超脱世俗、达观自在的人生态度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
久闻
久闻黄河尾渐淤，审然民瘼亟宜虑。
去岁春月阅永定，骑墙行水吁可惧。
不啻尾淤河半淤，夏霖堤溃果旁骛。
泛滥空怀瓠子歌，至今未涸怜沮洳。
尔时南望增戚忧，未识金堤何以护。
兹来两度剪黄流，水由地中直东注。
回斡奔腾势雄放，云梯达海须更赴。
盛涨云或时拍岸，要亦归川得其故。
人言纷纭难尽信，解疑要在目亲睹。
因思永定原无尾，不疏则淤理所固。
九曲源从天上来，宋元以后夺淮据。
齐驱赴壑有归墟，苇荡宽深延套巨。
迥异浑流善变更，去岁过忧今始悟。