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《东巡纪事十一首·其三次三河》全文
明 / 林熙春   形式: 七言律诗  押[寒]韵

自从胡骑三韩,此邑那邀一日安

敢谓灵泉漱玉,谁云圣水流丹

十方援卒惊鸡犬,濒岁供边竭肺肝

天地风尘何日净,东人翘首征鞍

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诗文中出现的词语含义

东人(dōng rén)的意思:指东方的人,也可指东方的文化、风俗。多用来形容东方人的聪明、机智、智慧。

肺肝(fèi gān)的意思:形容内心非常忧虑,痛苦不堪。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

何日(hé rì)的意思:什么时候

胡骑(hú jì)的意思:指北方民族的骑兵,也泛指骑兵。

灵泉(líng quán)的意思:指思想或文学艺术创作中的灵感之泉,源源不断地涌现出新的创作力量。

流丹(liú dān)的意思:形容文笔流畅、优美。

翘首(qiáo shǒu)的意思:指仰望、期待

日安(rì ān)的意思:表示祝福对方平安、安好的问候语。

三韩(sān hán)的意思:指古代中国的三个韩国,泛指边远地方。

圣水(shèng shuǐ)的意思:指能使人神秘地变得纯洁、神圣的东西。

十方(shí fāng)的意思:指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向,表示广泛、无所不在。

漱玉(shù yù)的意思:用水洗净宝玉,比喻修身养性,提高品德修养。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

援卒(yuán zú)的意思:指支援的军队或援助的人员。

征鞍(zhēng ān)的意思:指召集士兵上战场,也指征召人员参军。

自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

鉴赏

这首诗描绘了明朝时期,胡骑侵扰三韩(今朝鲜半岛)的背景下,一城遭受动荡不安的景象。诗人以“自从胡骑扰三韩”开篇,直接点明了战争背景,随后“此邑那邀一日安”一句,表达了城市在战乱中的脆弱与不宁。

接下来,“敢谓灵泉能漱玉,谁云圣水可流丹”两句,运用了神话色彩的比喻,将自然界的泉水与仙丹相联系,暗喻人们对于和平与福祉的渴望,同时也表达了对现实困境的无奈与讽刺。

“十方援卒惊鸡犬,濒岁供边竭肺肝”描绘了战争带来的巨大影响,不仅士兵们日夜操劳,连平民百姓也深受其苦,他们的生活被战争彻底打乱,精神和物质都到了崩溃的边缘。

最后,“天地风尘何日净,东人翘首解征鞍”表达了诗人对和平的强烈渴望,以及对结束战争、恢复平静生活的期待。这里的“解征鞍”形象地描绘了人们希望结束战争,过上安定生活的愿望。

整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和深刻的寓意,反映了战争给人民带来的苦难,以及人们对和平的向往和追求。

作者介绍

林熙春
朝代:明

林熙春,字志和,号仰晋,生于嘉靖三十一年(1552年),海阳龙溪宝陇村(今潮安庵埠)人。出生后父母相继亡故,家境中落,全凭嫂嫂抚养成人。但据志书所载,林熙春于明万历十一年(1583年)中进士后,授四川巴陵县令,不久即“以内艰归”。所谓“内艰”,即母丧(按,俗称父丧为外艰,母丧为内艰,统称丁忧,丁艰)。据此,乃母似应逝于他登第授官之后。当然,这也不排除林熙春视嫂为娘的可能。据称,林熙春为报答嫂恩,登第后还特为其嫂在屋旁挖塘放养乌耳鳗,抵今池塘尚在。
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