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《腐儒吟》全文
明 / 卢若腾   形式: 古风

藏舟于壑夜半走,藏珠于腹珠在否?

大凡有藏必有亡,幸我身外无有

我本海滨腐儒平生志与温饱殊;

蹇遭百六害气集,荏苒廿年国恩辜。

未忘报国栖荒岛,毖慎嫌疑草草

逢人休恨眼无青,览镜自怜发已皓。

发短心长问天祖德宗功合绵延

二十四郡有义士普天率土寂然

定胜人良可必孤臣梦夹虞渊日;

西山薇蕨采未空,夷、齐安忍躯命毕。

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诗文中出现的词语含义

安忍(ān rěn)的意思:指心灵安定,忍耐宽容。

百六(bǎi liù)的意思:形容人的行为放荡不羁,不受拘束。

报国(bào guó)的意思:为国家贡献力量,为国家做出奉献。

毖慎(bì shèn)的意思:谨慎小心,严谨谨慎。

藏舟(cáng zhōu)的意思:隐藏自己的才能或意图。

草草(cǎo cǎo)的意思:草率、匆忙、不认真

大凡(dà fán)的意思:一般,通常

定胜(dìng shèng)的意思:确定胜利的结果

凡有(fán yǒu)的意思:指所有的事物都有其存在的道理和价值。

腐儒(fǔ rú)的意思:指那些学识渊博,但却不思进取、墨守成规、追求虚名的儒学者。

孤臣(gū chén)的意思:指在朝廷或组织中没有得到支持或忠诚的臣子或下属。

国恩(guó ēn)的意思:国家的恩德或恩惠。

害气(hài qì)的意思:指因受到委屈、冤屈、气愤而产生的一种情绪。

海滨(hǎi bīn)的意思:指海边或沿海地区。

寂然(jì rán)的意思:寂静无声,没有声音。

可必(kě bì)的意思:一定会,必定会

览镜(lǎn jìng)的意思:指照镜子欣赏自己的容貌形象。也用来形容人看到自己的优点或者缺点。

六害(liù hài)的意思:指六种危害社会的恶劣现象或行为。

率土(shuài tǔ)的意思:统率全国,统治天下。

绵延(mián yán)的意思:连绵不断,持久延续。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

普天(pǔ tiān)的意思:普遍天下,广泛世界。

躯命(qū mìng)的意思:指不惜生命,不顾一切地拼命。

荏苒(rěn rǎn)的意思:指时间过得很快,转瞬即逝。

身外(shēn wài)的意思:指超越个人私利,超脱尘世纷扰,追求高尚境界。

天定(tiān dìng)的意思:指事情的结果由天命决定,人力无法左右。

薇蕨(wēi jué)的意思:指微小、细碎的事物。

温饱(wēn bǎo)的意思:指生活温暖而且饱满,不再为温饱而担忧。形容生活富裕,不再为生计而奔波。

问天(wèn tiān)的意思:指发出悲痛或愤怒的呼声,向上天诉说自己的不满或苦难。

我身(wǒ shēn)的意思:指自己的身体或个人

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

嫌疑(xián yí)的意思:指对某人或某事的怀疑和猜疑。

夜半(yè bàn)的意思:指夜晚的中间时刻,也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

义士(yì shì)的意思:指有志向、有抱负,为了正义和公理而奋斗的人。

有亡(yǒu wáng)的意思:拥有和失去

虞渊(yú yuān)的意思:形容人或事物深不可测。

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

祖德(zǔ dé)的意思:指祖先的德行和品德。

二十四(èr shí sì)的意思:指人的能力、智慧或技能非常高超。

发短心长(fā duǎn xīn cháng)的意思:指在短时间内付出少量努力,获得长期的回报和收益。

普天率土(pǔ tiān lǜ tǔ)的意思:普天下的人民都拥护和支持,形容众志成城,人心所向。

鉴赏

这首诗名为《腐儒吟》,是明代末期至清代初期的诗人卢若腾所作。诗中以“藏舟于壑夜半走”起笔,形象地描绘了一种深藏不露的生活态度,暗示了主人公的谨慎和低调。接下来,“藏珠于腹珠在否”进一步强调内心的宝藏,表达了对知识和理想的珍视。

诗人自称“海滨一腐儒”,表明自己出身平凡,但志向高远,与温饱生活不同,有着更高的追求。他遭遇坎坷,感叹廿年未能报效国家,但仍坚守荒岛,小心翼翼地维护自己的名誉。“逢人休恨眼无青,览镜自怜发已皓”则流露出岁月无情,白发苍苍的感慨,以及对时光流逝的无奈。

诗中“发短心长欲问天”表达出诗人内心世界的丰富和对命运的追问,他期待祖辈的美德和功绩能够延续。最后,诗人以伯夷、叔齐的典故收尾,表明自己虽身处逆境,但仍坚守道义,不愿苟且偷生。

整体来看,《腐儒吟》是一首抒发个人志向、感慨世事变迁的诗篇,体现了作者坚韧不屈的人格和对国家、民族的深深眷恋。

作者介绍

卢若腾
朝代:明

卢若腾,又字海运,号牧洲;文号留庵。明末清初福建同安县金门贤厝人。1598年(明神宗万历廿八年)出生,1640年(明崇祯庚辰十三年)与潘湖黄锡衮同榜进士,授兵部主事,升郎中。尝官浙江布政使左参议,分司宁绍巡海道。驻宁波,兴利除弊,遣爱在民,有“卢菩萨”之称。他支持郑成功收复台湾并于1664年赴台投郑,至澎湖突然病重而卒。著有《留庵文集》、《方舆互考》、《岛噫诗》、《与耕堂随笔》、《岛居随录》等。
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