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《长兴中题杜光寺》全文
唐 / 王仁裕   形式: 七言律诗  押[微]韵

上尔高僧更不疑,梦乘龙驾落沉晖。

寒暄晕映琉璃殿,晓夜摧残衲衣

金体几生传有漏玉容三界无非

莓苔满院人稀到,松畔香台野鹤飞。

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诗文中出现的词语含义

乘龙(chéng lóng)的意思:指借势乘势,利用有利条件,迅速取得成功。

摧残(cuī cán)的意思:摧毁、破坏、使受到严重伤害

高僧(gāo sēng)的意思:指修行高深、悟性高超的僧人。

寒暄(hán xuān)的意思:寒暄是指两个人见面时互相问候、打招呼的行为。

琉璃(liú lí)的意思:指透明如玻璃、颜色艳丽的东西。

龙驾(lóng jià)的意思:指以龙为驾驭工具,形容人物威风凛凛、威严有势。

莓苔(méi tái)的意思:指草木生长茂盛的样子。

衲衣(nà yī)的意思:指僧人穿的衲衣。比喻清贫无聊的生活。

毳衲(cuì nà)的意思:形容人的性情高傲自负,不肯屈服。

三界(sān jiè)的意思:指佛教中的三个世界,即欲界、色界和无色界,也用来形容一个人或事物的境界或层次。

生传(shēng chuán)的意思:指人们对某个人或事物的传述、传扬。

无非(wú fēi)的意思:指没有别的选择或变化,只有一种结果或情况。

香台(xiāng tái)的意思:指高尚的品德和美好的声誉。

晓夜(xiǎo yè)的意思:指清晨和夜晚,即一天的两个极端时刻。

野鹤(yě hè)的意思:指自由自在、不拘束的人或事物。

有漏(yǒu lòu)的意思:指有缺陷或漏洞,不完美或不周全。

玉容(yù róng)的意思:指美丽的容颜或者美好的面容。

鉴赏

这首诗描绘了一位高僧的生活环境与修行状态,充满了禅意与自然之美。首句“上尔高僧更不疑”,直接点明了主题,对高僧的尊敬与信任溢于言表。接着,“梦乘龙驾落沉晖”一句,运用浪漫的想象,将高僧的修行境界与神话元素相结合,仿佛高僧在梦中乘着龙驾降临,穿越黄昏的余晖,营造出一种超凡脱俗的氛围。

“寒暄晕映琉璃殿,晓夜摧残毳衲衣”两句,通过细腻的笔触描绘了寺庙内外的景象。琉璃殿在寒暖交替的光线中显得格外耀眼,而高僧的衲衣则在日复一日的劳作中逐渐磨损,这些细节不仅展现了寺庙的庄严与高僧的勤勉,也暗示了修行之路的艰辛与持久。

“金体几生传有漏,玉容三界自无非”两句,进一步深化了对高僧修行境界的探讨。金体象征着高僧纯净的灵魂,几生修炼,终得解脱;玉容则代表了三界的清净与完美,高僧的修行达到了超越世俗的境界。这两句诗表达了对高僧修行成果的高度赞美和对其精神世界的深刻理解。

最后,“莓苔满院人稀到,松畔香台野鹤飞”描绘了一幅宁静而祥和的画面。莓苔覆盖的庭院少有人迹,只有松树旁的香台和自由飞翔的野鹤,这不仅是对高僧修行环境的描述,也是对其内心世界的一种隐喻——远离尘嚣,与自然和谐共处,心灵得以净化与升华。

整体而言,这首诗通过对高僧生活场景的细腻描绘,以及对修行境界的深刻思考,展现了中国古典文学中对于精神追求与自然和谐的美学追求,体现了诗人对高僧及其修行生活的敬仰与赞美。

作者介绍
王仁裕

王仁裕
朝代:唐   生辰:880—956

王仁裕(880—956),生于唐僖宗广明元年(公元880年)、秦州上邦(天水市秦城区)人的王仁裕(字德荤),正处于唐末这样一个大分裂的时代。公元905年的秦州,处于攻杀凤翔节度使李昌符、自己做了节度使并且自封为“陇西郡王”、“歧王”的李茂贞的天地,这时王仁裕二十六岁,为李茂贞属下秦州节度使李继祟幕僚——秦州 节度判官。也是从这个时候开始,他走上了在前蜀、后唐、后晋、后汉为官,官及翰林学士、户部尚书、兵部尚书、太子少保的仕宦生涯,同时也开始了他勤勉治学、赋诗作文的创作历程, “有诗万余首,勒成百卷”(《旧五
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