《二月八日节庵寄饷崇陵桥下雪泉·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对历史遗迹的深沉思考与自然之美的感慨。首句“地宫三岁梦魂边”，以地宫象征历史的深处，梦魂则寓指人们对过往的追忆与怀念，三岁则可能暗含时间的久远，整体营造出一种历史的厚重感与个人情感的深切。接下来，“陵树成阴定几年？”将话题转向自然，通过“陵树”这一意象，联想到帝王陵寝，而“成阴”既描绘了树木茂盛的景象，也隐喻着时间的流逝与生命的更迭。这种自然与历史的交织，展现了诗人对时间流转与生命意义的深刻思考。
后两句“此水涓涓终不息，和冰还注峡中天”，转而描写自然界的水流。涓涓细流虽微小，却永不停歇，象征着生命的坚韧与不屈。与冰结合，不仅描绘了水在不同季节的变化，也暗示了自然界中冷暖交替、生死循环的规律。最终，“注峡中天”则展现出水流汇聚于峡谷，最终达到某种高远境界的画面，寓意着自然力量的宏伟与深远，同时也可能寄托了诗人对于理想追求与精神升华的向往。
综上所述，这首诗通过地宫、陵树、流水等自然与历史的元素，巧妙地融合了对历史的缅怀、对自然的赞美以及对生命意义的探索，展现了诗人深厚的情感与独特的审美视角。
- 作者介绍
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陈宝琛
陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。朝代：清
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游仙都
皇都归客过仙都，厌看西湖看鼎湖。
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香清天上碧华落，音好林间青鸟呼。
天遣林泉慰吾辈，不容身世老迷涂。
偈颂二百零五首·其一六五
休去歇去，绝言绝虑。廓无所依，妙无所住。
转历历之机，运绵绵之步。
神游方外灵台，道契环中虚处。
藏身白云云外家，著脚青山山下路。
宛转穷通，旁参回互。
十成收得返魂香，一等来挝荼毒鼓。
肯触气于死蛇，要捋须于猛虎。
却借其功，不谋而遇。
枯木龙吟而起云，南山豹变□披雾。
律入春筒，影流晓户。百亿仪分，三千体露。
大经掇出于微尘，古佛相交于露柱。
历代诸祖只个生涯，一切众生同时灭度。
大用石火迟，全机电光遽。
哆哆和和也问若剪答如裁，轰轰磕磕也喝如雷棒如雨。
洞山佛对三斤麻，赵州衫重七斤布。
道火不我烧唇，道水不我濡裤。
无是无非，何规何矩。
柱杖子里许将来，钵袋子那时分付。
《偈颂二百零五首·其一六五》【宋·释正觉】休去歇去，绝言绝虑。廓无所依，妙无所住。转历历之机，运绵绵之步。神游方外灵台，道契环中虚处。藏身白云云外家，著脚青山山下路。宛转穷通，旁参回互。十成收得返魂香，一等来挝荼毒鼓。肯触气于死蛇，要捋须于猛虎。却借其功，不谋而遇。枯木龙吟而起云，南山豹变□披雾。律入春筒，影流晓户。百亿仪分，三千体露。大经掇出于微尘，古佛相交于露柱。历代诸祖只个生涯，一切众生同时灭度。大用石火迟，全机电光遽。哆哆和和也问若剪答如裁，轰轰磕磕也喝如雷棒如雨。洞山佛对三斤麻，赵州衫重七斤布。道火不我烧唇，道水不我濡裤。无是无非，何规何矩。柱杖子里许将来，钵袋子那时分付。
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溪上见梅
晴溪涨渌如阴苔，晴山插影相低回。
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滩萦岸缭柂牙转，水石相激如奔雷。
须臾已复过绝壁，归路渐近严陵台。
山重溪复境弥迥，暗香忽自空中来。
日斜正见丛棘外，炯炯疏片飘寒梅。
槎牙一种独愁绝，含情不语明岩隈。
凌波疑是水仙出，缟衣素质行徘徊。
下窥清浅一笑粲，坐使凡卉俱尘埃。
山谷之儒已臞甚，龟肠鹤骨世所咍。
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