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《偈颂一百四十二首·其一二三》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂
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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

达士(dá shì)的意思:聪明智慧、才智出众的人。

方达(fāng dá)的意思:指人德行高尚,品德完美,为人正直。

何似(hé sì)的意思:表示与之相比或相似的事物相差很远,形容差距非常大。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

俊流(jùn liú)的意思:指才华出众、才情出色的人。

流徒(liú tú)的意思:指漂泊流浪,没有固定居所。

前秋(qián qiū)的意思:指初秋或秋季初期。

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

庭柯(tíng kē)的意思:指人的品行或道德修养,比喻一个人的家庭教育。

通方(tōng fāng)的意思:指心意相通,思想一致。

徒劳(tú láo)的意思:白费力气,没有效果或成果。

先知(xiān zhī)的意思:指能够预知未来的人。

一叶(yī yè)的意思:形容人或事物的变化或转折。

昨日(zuó rì)的意思:指过去的时间,即昨天。

鉴赏

这首诗以禅宗的口吻,探讨了时间流转与世事无常的主题。诗人通过“世界恁么热,今日何似昨日”这一句,巧妙地将读者引入对时间流逝的思考之中,暗示着世事变化之快,让人不禁反思当下与过往的相似与不同。

“庭柯一叶落,前秋不觉后秋”描绘了一幅秋天落叶的画面,借由自然界的更迭,隐喻人生的短暂和时光的无情。落叶不仅标志着季节的转换,也象征着生命的消逝和轮回。诗人在这里强调了对时间流逝的敏感感知,以及对过去与未来的无常感到的无奈。

“通方达士未举先知,不是俊流徒劳啖啄”则进一步深化了主题。通达之人能够预知事物的发展,而那些所谓的“俊流”,即才华出众的人,却在忙碌中徒劳无功。这不仅是对个人行为的反思,也是对社会现象的一种批判,暗示着真正的智慧在于洞察事物的本质和规律,而非仅仅追求表面的成功或名声。

整体而言,这首诗通过简练的语言和生动的比喻,表达了对时间、生命、智慧和世态的深刻思考,体现了宋代禅诗的特点——以日常生活为题材,寓哲理于形象之中,引导读者在平凡中发现不凡,在细微处领悟大义。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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