鳌头（áo tóu）的意思：指处于领导地位或主导地位的人或事物。

包羞（bāo xiū）的意思：指因为自己的行为或言语引起羞愧而感到难堪的心情。

沧波（cāng bō）的意思：指江河湖海中的波浪，也比喻人事变幻不定、世事变迁。

蟾光（chán guāng）的意思：指月光或明亮的光线。

尘网（chén wǎng）的意思：尘网指的是多年不用、长时间不打扫的蛛网。比喻长时间不整理或不处理的事物。

春色（chūn sè）的意思：形容春天的景色美丽绚丽。

耽酒（dān jiǔ）的意思：指沉迷于酒色之中，无法自拔。

顿觉（dùn jué）的意思：突然感觉到，猛然觉察到

凡骨（fán gǔ）的意思：指凡人之骨，表示普通人的身体或平凡的品质。

归鞍（guī ān）的意思：指马匹归回到马鞍上，比喻人回到原来的位置，恢复到以前的状态。

寒气（hán qì）的意思：指寒冷的气息或寒冷的气候。

沆瀣（hàng xiè）的意思：形容混乱、杂乱无章。

混迹（hùn jì）的意思：指在某个环境中以不正当的手段或方式混入其中，追求个人利益。

精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。

来人（lái rén）的意思：指需要帮助或支援时，呼唤他人前来。

僚吏（liáo lì）的意思：指官员或职员，也用来形容官僚主义的现象。

灵丹（líng dān）的意思：指能够解决困难或治愈疾病的奇效药物或方法。

琉璃（liú lí）的意思：指透明如玻璃、颜色艳丽的东西。

秘殿（mì diàn）的意思：指隐藏的、神秘的地方或场所。

庙食（miào shí）的意思：指庙宇中的供品，比喻不劳而食、靠占有别人的劳动成果过日子。

明朝（míng cháo）的意思：指明亮的早晨，也比喻充满希望和光明的时代。

蓬莱（péng lái）的意思：指令人向往的美好乐园或理想境地。

平昔（píng xī）的意思：一直、始终、常常

奇绝（qí jué）的意思：非常奇特而绝妙，超乎寻常的绝世之物或事物。

七言（qī yán）的意思：七个字的诗句或文章。

青衣（qīng yī）的意思：指官员的服装，也用来比喻官员身份。

秋声（qiū shēng）的意思：指秋天的声音，比喻悲凉、寂寞的声音。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

三四（sān sì）的意思：指数量大致在三、四之间，不是确切的数字。

视事（shì shì）的意思：指代处理公务、办理事务的能力和水平。

时时（shí shí）的意思：不断、一直、时常

石泉（shí quán）的意思：指冷泉，比喻心地冷酷无情，不知恩义。

十日（shí rì）的意思：指时间很短暂，只有短短的十天。

束缚（shù fù）的意思：指被限制、约束或困扰，无法自由行动。

水上（shuǐ shàng）的意思：比喻在困境中艰难地维持生计。

四句（sì jù）的意思：四句指的是四个句子，通常用来形容一段话或文章的内容简洁明了。

俗士（sú shì）的意思：指平凡、庸俗的人。

岁年（suì nián）的意思：岁月、年岁

突起（tū qǐ）的意思：指事物突然出现或出现异常的现象。

五鼓（wǔ gǔ）的意思：五鼓是指五次敲鼓，比喻用力鼓舞士气，催促行动。

翔鸾（xiáng luán）的意思：比喻夫妻相互依恋，和睦幸福。

欣然（xīn rán）的意思：形容心情愉悦、乐意的样子。

形骸（xíng hái）的意思：指人的外表或形体。

秀木（xiù mù）的意思：指出众、突出的人或事物。

吟诗（yín shī）的意思：吟咏诗词。

勇决（yǒng jué）的意思：勇敢果断，毫不犹豫地做出决断。

羽衣（yǔ yī）的意思：指仙人披着的羽衣，比喻高贵、神圣的衣服或身份。

玉盘（yù pán）的意思：指玉制的盘子，比喻珍贵而美好的事物或机会。

真仙（zhēn xiān）的意思：真正的仙人或神仙

枕上（zhěn shàng）的意思：枕头上面，表示非常亲近、亲密的关系。

至乐（zhì lè）的意思：极度快乐、无比幸福的状态。

终始（zhōng shǐ）的意思：终点和起点，从开始到结束。

追攀（zhuī pān）的意思：追求高峰，争取更好的成绩或地位。

这首《圆山谣》是宋代诗人郭祥正的佳作，通过细腻的笔触描绘了一位隐居于圆山的仙人形象，以及诗人对这位仙人的仰慕之情。

首句“庙食圆山忘岁年”，开篇即点明了仙人居住的地点——圆山，并以“庙食”二字暗示仙人虽隐居但仍有信徒供奉，体现了仙人在民间的崇高地位。接着“自言耽酒未能还”一句，通过仙人自述喜爱饮酒而难以离开，进一步展现了仙人的超脱与自由。

“身披羽衣手提药，时时混迹来人间”两句，生动地描绘了仙人的外貌特征和行为习惯，羽衣象征着仙人的不凡身份，提药则表明其行医济世的善行。仙人时而在人间游历，体现了其与世无争、随缘自在的生活态度。

“七言四句又奇绝，固非俗士能追攀”赞扬了仙人言语的非凡，暗示其智慧与境界远超常人。“蓬莱却在漳水上，鳌头突起沧波环”一句，运用神话中的蓬莱仙境与现实中的漳水相联系，营造出一种虚实结合、超凡脱俗的意境。

接下来，“长萝秀木锁春色，石泉自泻秋声潺”描绘了圆山的自然美景，春色被长萝秀木所锁，秋声则由石泉潺潺流淌而出，展现了四季更迭之美。这些景物的描写不仅美化了环境，也寓意着仙人生活的宁静与和谐。

“伊予来漳四十日，始造秘殿瞻威颜”表达了诗人亲自探访仙人所在之地的经历，以及对仙人威严形象的敬畏。然而，“归鞍未解疾遽作，寒气束缚形骸跧”描述了诗人返回途中遭遇的不适，暗示了人间与仙境之间的界限。

“夜梦青衣捧玉盘，琉璃十颗传灵丹”通过梦境的描绘，展现了仙人给予诗人的神奇恩赐，预示着仙人对诗人的庇佑。诗人“欣然投齿咀三四，若饮沆瀣生修翰”体验到了灵丹妙药带来的变化，仿佛饮用了仙界的甘露，使身心得到升华。

“精神顿觉枕上醒，五鼓未送蟾光残”表现了诗人一夜之间精神焕发的状态，五更时分，月光尚未完全消散，诗人已从梦境中醒来，精神饱满。

“明朝视事若平昔，僚吏争贺询其端”描绘了诗人回到日常生活中，依然保持平静的心态，僚吏们对此感到惊讶并纷纷祝贺询问原因。这反映了诗人经历仙人恩赐后的内心平静与超脱。

最后，“真仙垂祐必终始，凡骨岂易当珍丸”表达了诗人对仙人庇佑的感激之情，同时也认识到凡人的身体难以承受仙丹的珍贵。这既是对仙人力量的敬畏，也是对自己平凡生命的接受。

“便思勇决谢尘网，往跨皓鹤参翔鸾”表达了诗人渴望摆脱世俗束缚，追求更高层次生活的愿望，希望像仙人一样自由飞翔。

“吟诗卖药同至乐，安用包羞拘一官”则是诗人对当前生活状态的反思，认为吟诗卖药也能获得快乐，不必因官职的束缚而感到羞愧。这体现了诗人对自由与快乐的追求，以及对传统社会束缚的超越。

综上所述，《圆山谣》通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对仙人生活的向往与对自身命运的思考，是一首富有想象力和情感深度的作品。