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《偈一百二十首·其四十九》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂

佛从大悲心,流出十二部。

琅函玉轴遍满河沙数。

言言妙药,字字超今古

譬如昙花,百劫难遭遇

又如大明灯,能破黑暗处

又如智慧力,能断无明树。

又如璎珞珠,能使人丰富

茫茫尘世人,急急走如兔。

不觉到来未尝开眼觑。

独有评事信向坚固

命我无心人,转此诸佛语。

浮生百年,正如草头露。

上床鞋履别,保朝不保暮

少吃两块肉,多烧香一炷。

羊鹿牛三车,皆行此条路。

鹤态云踪不定居,白沙一别半年馀。

焦山脚下相见记得当时事也无。

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诗文中出现的词语含义

暗处(àn chù)的意思:指在暗地里、不为人知的地方。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

白沙(bái shā)的意思:白沙是指沙子的颜色非常白,用来形容地面洁白无瑕的样子。引申为形容事物纯洁无暇,没有瑕疵。

悲心(bēi xīn)的意思:指心情悲伤、忧愁的状态。

遍满(biàn mǎn)的意思:遍满表示充满、遍及或覆盖全面的意思。

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

不定(bù dìng)的意思:不确定的,没有固定的状态或结果。

草头(cǎo tóu)的意思:草头指的是草的顶部或头部,引申为最高的位置或最高的地位。

尘世(chén shì)的意思:指人世间的尘土世界,泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。

大明(dà míng)的意思:指光明、公开、显露之意。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

到来(dào lái)的意思:指某个时间点或某种情况的到来。

得当(dé dàng)的意思:正确合适,恰当得体。

定居(dìng jū)的意思:安定地居住在某个地方,不再迁移。

独有(dú yǒu)的意思:指独特、只有一个,没有其他相同的。

断无(duàn wú)的意思:毫无、完全没有

丰富(fēng fù)的意思:形容内容或数量充足,多样且富有。

浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。

鹤态(hè tài)的意思:形容人的举止、姿态像鹤一样优雅、高贵。

河沙(hé shā)的意思:形容数量众多,多指人或事物的数量非常多。

黑暗(hēi)的意思:形容没有一点亮光,非常黑暗。

慧力(huì lì)的意思:指智慧和力量的结合,表示有智慧和能力的人可以做出出色的成就。

急急(jí jí)的意思:形容行动迅速,如同法令一样严格。

记得(jì de)的意思:保持记忆,不忘记。

坚固(jiān gù)的意思:形容坚固、稳定,像磐石一样不可动摇。

焦山(jiāo shān)的意思:指人因为追求名利而忽略了家庭、朋友和社会责任。

脚下(jiǎo xià)的意思:指在脚下,表示一种位置关系。

劫难(jié nàn)的意思:指灾难、困境或不幸的遭遇。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

开眼(kāi yǎn)的意思:指眼界开阔,看到新的事物或认识到新的道理。

块肉(kuài ròu)的意思:指人体的肌肉,也比喻人体的重要部分或组成部分。

琅函(láng hán)的意思:形容文章或书信的内容精美、优雅。

老到(lǎo dào)的意思:指人经验丰富,思维敏捷,能够机智地解决问题或应对各种情况。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

妙药(miào yào)的意思:指能解决问题或困难的有效方法或手段。

明灯(míng dēng)的意思:明亮的灯光,比喻指引和引导人的智慧或指导。

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

评事(píng shì)的意思:评判事情的是非曲直。

三车(sān chē)的意思:指三辆车,比喻多次努力、多方尝试。

山脚(shān jiǎo)的意思:指山的底部或脚下,也比喻事物的开端或起点。

上床(shàng chuáng)的意思:指男女发生性关系。

烧香(shāo xiāng)的意思:指为神明或祖先燃烧香烟以示敬意,也用于比喻虚情假意或表面功夫。

生一(shēng yī)的意思:指生命的开始或者创造的起点。

使人(shǐ rén)的意思:使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。

时事(shí shì)的意思:指当前社会上引起广泛关注的事情或事件。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

昙花(tán huā)的意思:形容事物短暂、转瞬即逝。

未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

无明(wú míng)的意思:无明是佛教用语,意为无明状况或无知状态。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

信向(xìn xiàng)的意思:指人的言行和态度诚实可靠,值得信赖。

言言(yán yán)的意思:言语,说话

一百(yī bǎi)的意思:形容程度非常高,极其之多。

璎珞(yīng luò)的意思:指华丽的珠宝或装饰品。也用来形容华丽辉煌、富丽堂皇。

优昙(yōu tán)的意思:指人品高尚,心地善良,无私奉献的美德。

玉轴(yù zhóu)的意思:比喻文采或才情出众的人。

遭遇(zāo yù)的意思:遇到不幸或困难的经历

智慧(zhì huì)的意思:智慧指的是聪明才智和理性思维,是指人在认识、思考、判断和解决问题时所表现出来的智慧和智慧。

草头露(cǎo tóu lù)的意思:指草地上的露水,比喻事物初露头角、初见成效。

朝不保暮(cháo bù bǎo mù)的意思:指形势不稳定,一旦早上安宁,到了晚上就可能不安宁,形容局势变化无常,事物难以持久。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释怀深所作的《偈一百二十首》中的第四十九首。诗中以佛学思想为背景,运用了丰富的比喻和象征手法,表达了对人生、佛法以及修行的深刻理解。

首先,“佛从大悲心,流出十二部”点出了佛教的核心理念——慈悲与智慧。佛祖因大悲心而诞生,其教义通过十二部经典传承,充满了对众生的关怀与指引。

接着,“琅函与玉轴,遍满河沙数”描绘了佛教经典的浩瀚与珍贵,如同珍宝般被广泛传播,影响着无数众生。

“言言皆妙药,字字超今古”强调了佛教教义的深远意义,每一句话都如同良药,超越时空,对人们的心灵有着深刻的疗愈作用。

“譬如优昙花,百劫难遭遇”将佛法比作稀世之花,暗示其难得与珍贵,只有在历经百劫之后方能得遇。

“又如大明灯,能破黑暗处”进一步说明佛法如同光明,能够照亮人心中的黑暗,引导人们走向正道。

“又如智慧力,能断无明树”指出佛法能帮助人们斩断无知与迷惑,获得智慧的果实。

“又如璎珞珠,能使人丰富”将佛法比作装饰品,不仅美化心灵,还能丰富人们的内在世界。

最后,“茫茫尘世人,急急走如兔”描绘了世俗生活的忙碌与短暂,如同兔子般匆匆奔忙,却往往忽视了生命的意义。

“不觉老到来,未尝开眼觑”提醒人们时间易逝,生命短暂,应当珍惜当下,洞察生命的真谛。

“独有花评事,信向颇坚固”提到一位名叫“花评事”的修行者,他坚定地信仰佛法,与众不同。

“命我无心人,转此诸佛语”鼓励人们放下杂念,倾听佛法的教诲,寻找内心的平静与真理。

“浮生一百年,正如草头露”感叹人生的短暂,如同草尖上的露珠,稍纵即逝。

“上床鞋履别,保朝不保暮”强调生命的无常,提醒人们要珍惜每一天,做好当下的事情。

“少吃两块肉,多烧香一炷”倡导简朴的生活方式,增加对佛法的敬仰与实践。

“羊鹿牛三车,皆行此条路”比喻不同的人以不同的方式追求佛法,最终都能达到解脱的彼岸。

“鹤态云踪不定居,白沙一别半年馀”描绘了一位修行者的自由与飘逸,与自然和谐共存。

“焦山脚下重相见,记得当时事也无”结束时,诗人与一位朋友在焦山重逢,但似乎已忘却了之前的种种,体现了佛法的超脱与内心的宁静。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了佛教对人生、宇宙、自我认知的深刻思考,以及对修行者内心世界的细腻描绘。它不仅是一首诗歌,更是一份对生命意义的探索与感悟。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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