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《明明处士挽诗》全文
明 / 杨士奇   形式: 古风

岧峣金螺山,螺山逶迤

螺水逝不还,螺山空云飞

我怀贤达人寂寞今安之。

在世无所系,去去忽如遗。

郁郁乔松树,舟车所宜

何为南山中,空负高洁姿。

寒暑若循环四时屡迁移。

傲兀冰与霜,欣荣迟暮时。

中有丹凤雏,五章羽仪

高举阿阁,嗈嗈鸣朝曦

凤雏已去,乔松复倾摧。

瞻望不及行者皆歔欷。

俯仰畴昔,我独有馀悲。

矫首睇螺山,阁泪书此辞。

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诗文中出现的词语含义

阿阁(ā gé)的意思:形容人言谈轻浮、不严肃。

傲兀(ào wū)的意思:形容人的态度高傲,不屈服于外界压力。

不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时

朝曦(cháo xī)的意思:指早晨的第一缕阳光,也比喻新的开始或希望的出现。

迟暮(chí mù)的意思:指晚年衰老或人生末期。

畴昔(chóu xī)的意思:很久以前的时光。

达人(dá rén)的意思:指在某个领域非常擅长、精通的人。

丹凤(dān fèng)的意思:形容人或事物美丽、出众。

独有(dú yǒu)的意思:指独特、只有一个,没有其他相同的。

凤雏(fèng chú)的意思:比喻有才能而又年轻有为的人。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

高举(gāo jǔ)的意思:高举意指将物体或思想高高举起,象征着高度重视、支持或赞扬。

高洁(gāo jié)的意思:高尚纯洁,不受世俗诱惑和污染。

阁泪(gé lèi)的意思:指在官场上,因受到冤屈或不公平待遇而流下的眼泪。也可用来形容哀伤悲痛之情。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

矫首(jiǎo shǒu)的意思:矫正颈项,形容人的态度高傲自大。

金螺(jīn luó)的意思:比喻人的声音悦耳动听。

空负(kōng fù)的意思:指本应承担某种责任或义务的人没有尽到责任,使得原本可以有所作为的事情没有得到实现。

屡迁(lǚ qiān)的意思:指一个人多次调动、调职、调整工作或住所等。

螺山(luó shān)的意思:指事物相互纠缠、交错在一起。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

迁移(qiān yí)的意思:指人或动物从一地转移到另一地。

乔松(qiáo sōng)的意思:指人的行为高尚、品质纯洁,不受外界诱惑而坚守正道。

去去(qù qù)的意思:离开,走开

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

松树(sōng shù)的意思:松树是一种常见的树木,成语“松树”比喻心胸开阔、坚韧不拔。

所宜(suǒ yí)的意思:适合,合适

逶迤(wēi yí)的意思:曲折、蜿蜒。

五章(wǔ zhāng)的意思:五个章节,指一本书或文件的主要内容。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

贤达(xián dá)的意思:指聪明而有才智的人。

欣荣(xīn róng)的意思:欢欣骄傲,自豪自信。

行者(xíng zhě)的意思:行者指的是行走在路上的人,也可以指行走在人生道路上的人。

循环(xún huán)的意思:指事物不断重复、循环往复的过程。

已去(yǐ qù)的意思:已经离开或消失了

郁郁(yù yù)的意思:形容草木茂盛或心情忧郁

羽仪(yǔ yí)的意思:指羽毛和仪态,形容人的仪表端庄、举止高雅。

云飞(yún fēi)的意思:形容速度非常快,如同云飞一般。

在世(zài shì)的意思:指一个人还活着,尚未去世。

瞻望(zhān wàng)的意思:瞻望是指向前望,向远望,形容远望,憧憬未来。也可指留恋过去,怀念往事。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

舟车(zhōu chē)的意思:指旅途中所需要的船和车,泛指出行的交通工具。

鉴赏

这首诗是明代杨士奇所作的《明明处士挽诗》,通过描绘自然景象和对逝者的追思,展现了深沉的情感与哲理思考。

首句“岧峣金螺山,螺山水逶迤”,以金螺山的高峻和螺水的蜿蜒,营造出一种壮丽而又静谧的自然景观,为全诗奠定了基调。接着,“螺水逝不还,螺山空云飞”两句,以流水不返、山空云飞的形象,暗示了生命的流逝与不可逆,引出对逝者的怀念。

“我怀贤达人,寂寞今安之”表达了诗人对逝者的深切怀念和对其高尚人格的敬仰。接下来,“在世无所系,去去忽如遗”则揭示了生命终将归于虚无,表达了对人生短暂的感慨。

“郁郁乔松树,舟车谅所宜”以郁郁葱葱的松树象征逝者的品德与精神,而“何为南山中,空负高洁姿”则表达了对逝者未能实现其理想抱负的惋惜。后文通过对比四季更替与自然界的冷暖变化,以及松树的坚韧与凋零,进一步深化了对生命意义的探讨。

“中有丹凤雏,五章备羽仪”以丹凤雏比喻逝者,象征其才华与美德,而“高举戾阿阁,嗈嗈鸣朝曦”则描绘了逝者虽已离去,但其精神如同朝霞中的鸣凤,依然闪耀着光芒。最后,“凤雏忽已去,乔松复倾摧”表达了对逝者的离世感到的悲痛与无奈,“瞻望杳不及,行者皆歔欷”则描绘了人们面对逝者离世时的哀伤与不舍。

全诗以自然景象为背景,通过对比、象征等手法,深刻地表达了对逝者的缅怀与对生命意义的思考,展现了诗人深厚的情感与哲学洞察力。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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