不足（bù zú）的意思：不值得惊奇或不足以引起注意

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

大块（dà kuài）的意思：大块指的是体积较大或数量较多的东西。

复生（fù shēng）的意思：指人或事物经历死亡或消亡后重新活过来，重获生命或复苏。

海际（hǎi jì）的意思：指大海的边际或远处。

海波（hǎi bō）的意思：形容大海波澜起伏，比喻事物变化无常或动荡不安。

浩叹（hào tàn）的意思：形容感慨万分，发出长叹。

何物（hé wù）的意思：指某个人或事物的真实面目、本质；也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

洪炉（hóng lú）的意思：指燃烧炽烈的火炉，也比喻热闹、繁忙的场所。

虮虱（jī shī）的意思：指小虫子，比喻微不足道的人或事物。

极目（jí mù）的意思：极目指的是向远处极目远望，形容目光远大、眼界宽广。

碣石（jié shí）的意思：指古代用于标记地界的石碑，比喻坚定不移的决心和立场。

金石（jīn shí）的意思：指坚固不可动摇的事物，也比喻极其珍贵的东西。

今古（jīn gǔ）的意思：今古意为从古至今，表示时间的长久和历史的悠久。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

空山（kōng shān）的意思：形容寂静无人的山谷中传来的声音。

落日（luò rì）的意思：指太阳落山，天色暗下来，也用来比喻人或事物的衰落、结束。

青松（qīng sōng）的意思：指品质高尚、坚定不移的人或事物。

秋风（qiū fēng）的意思：秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

日下（rì xià）的意思：指一个人的地位或声誉下降，形容衰落或败落。

三山（sān shān）的意思：形容事物数量多、庞大。

山人（shān rén）的意思：指居住在山中的人，也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

山巅（shān diān）的意思：山顶，山的最高处。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

笙鹤（shēng hè）的意思：形容音乐美妙动听，像笙笛和鹤鸣一样悦耳动人。

升天（shēng tiān）的意思：指人或事物达到极高的水平或境界，形容非常出色或非常成功。

虽复（suī fù）的意思：虽然再怎么复杂、繁琐，但总归可以解决或克服。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无不（wú bù）的意思：没有不，表示全部都。

西南（xī nán）的意思：指方向或位置在西南方向，也可引申为指西南地区。

仙台（xiān tái）的意思：指高大、雄伟的台地或高台。

相传（xiāng chuán）的意思：据传说；根据传统

学仙（xué xiān）的意思：指通过学习和修行，追求成为仙人或达到仙人的境界。

中有（zhōng yǒu）的意思：表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

天地会（tiān dì huì）的意思：天地会是指天和地交会，天地相连。也可用来形容事物的广泛和普遍。

这首诗名为《仙台》，是元代诗人刘因所作。诗中描绘了碣石与海际相连，西南覆盖全燕的壮丽景象，引出对学仙台的描述，表达了对仙人追求的向往与感慨。

首句“碣石来海际”，以“碣石”象征着仙人的居所，与大海相接，营造了一种神秘而遥远的氛围。接着“西南奄全燕”则描绘了仙台所在之地的广阔与深远，暗示了仙人生活的广阔天地。

“中有学仙台，燕平欲升天”两句，点明了仙台的存在，并通过“燕平欲升天”的想象，展现了人们对仙人境界的向往和追求。

随后，“燕平骨已朽，遗台犹相传”揭示了时间的流逝与世事的变迁，仙人虽已逝去，但仙台依然存在，成为后人追忆与敬仰的象征。

“虽复生青松，岁久摧为烟”以青松的生长与最终消散，比喻生命的短暂与自然规律的不可违抗，同时也反映了诗人对永恒与瞬间的思考。

“极目望海波，不见三山巅”表达了诗人对远方仙境的渴望与追寻，却只能在心中想象，无法触及。

“三山巨鳌簪，山人虮虱然”运用夸张的手法，将三山比作巨鳌头上的装饰，山人则如同微小的虮虱，形象地展示了仙人的渺小与人类的渺小之间的对比，以及对生命意义的深思。

“使无不足论，信有亦可怜”表达了对仙人追求的复杂情感，既有对仙人境界的向往，也对现实世界的无奈与悲哀。

“大块如洪炉，金石能久坚”以洪炉比喻大自然的力量，强调了自然界的永恒与坚韧，与上文对时间与生命的探讨形成呼应。

“天地会有尽，何物为神仙”提出了对生命与宇宙终极问题的思考，表达了对永恒与不朽的追求与困惑。

“空山无笙鹤，落日下饥鸢”描绘了一幅空寂而凄凉的画面，象征着仙人的孤独与寂寞，同时也反映了诗人内心的孤独与感慨。

“今古非一台，浩叹秋风前”总结了历史的变迁与个人的感慨，表达了对过去与未来的无限遐想，以及面对时间流逝的深深叹息。

整首诗通过丰富的意象与深刻的哲理，展现了诗人对仙人境界的向往、对生命意义的探索、对自然力量的敬畏以及对时间流逝的感慨，是一首富有哲思与艺术魅力的佳作。