北斗（běi dǒu）的意思：指北斗星，比喻坚定不移的方向或者引导。

不应（bù yīng）的意思：不应指的是不应该，表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

草堂（cǎo táng）的意思：指简陋的茅草房，比喻清贫的居所。

虫网（chóng wǎng）的意思：指某些事物或现象像蜘蛛网一样纷繁复杂，难以解脱或摆脱。

弟子（dì zǐ）的意思：弟子指的是学生、徒弟，特指拜师学艺的人。

公何（gōng hé）的意思：公平正义，无可厚非

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

袈裟（jiā shā）的意思：指佛教僧人穿的衣服，也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

三身（sān shēn）的意思：指人在某种特定的情况下，具有三种不同的身份或角色。

舍利（shè lì）的意思：指佛教中的舍利子，也泛指宝贵的东西。

神理（shén lǐ）的意思：指超越人类理解的神秘、奥妙之理。

绳床（shéng chuáng）的意思：指用绳子编织的床，比喻人民群众的力量和团结一致的精神风貌。

生得（shēng de）的意思：形容外貌或气质出众，天生具有某种特质或才能。

万劫（wàn jié）的意思：形容灾难、劫难重重，无法扭转的困境。

西方（xī fāng）的意思：指地理方向上的西面，也可以引申为指西方国家或文化。

应是（yìng shì）的意思：表示事物应该是某种状态或者应该具备某种性质。

支公（zhī gōng）的意思：指出使人明白事理的人或事物。

众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。

子将（zǐ jiāng）的意思：子将指的是一个年轻有才华的将领，也可以泛指有出色才能的年轻人。

这首诗是唐代诗人张谓的作品，名为《哭护国上人》。从内容来看，这是一首悼念亡友、表达哀伤之情的诗篇。

诗中“昔喜三身净，今悲万劫长”两句表达了诗人对已故友人的怀念与悲痛。三身净可能指的是佛教中的清净之身，即本性清净无垢，而“万劫长”则是时间的永恒和生命轮回的无尽，反映出诗人对于朋友离去后的深刻哀伤。

接下来的“不应归北斗，应是向西方”两句，则可能暗示着对佛教信仰的某种寄托。北斗星象征方向与恒久，而西方则在佛教中有净土之意，这里诗人或许是在表达对朋友灵魂安息所在的期望。

“舍利众生得，袈裟弟子将”这两句，舍利是指佛陀遗体火化后留下的圣物，象征着佛法的传承。这里诗人可能是在表达对亡友遗志的继承与传递之情。

“鼠行残药碗，虫网旧绳床”这两句，则描绘了一种荒废与孤寂的情景。残药碗和旧绳床都是生活中常见的物品，但在这里却被鼠和虫占据，反映出诗人对朋友离世后留下的空寂空间的感慨。

“别起千花塔，空留一草堂”则是诗人对于亡友纪念之地的描写。千花塔可能是指佛教中的塔庙，而一草堂则是一个荒废的小屋。这两句表达了诗人对朋友离去后所留下物质空间的无尽哀思。

最后，“支公何处在，神理竟茫茫”两句中，支公可能是指亡友，而“神理茫茫”则是对于亡友灵魂所在之处的一种迷惘与不解。这两句表达了诗人对朋友离世后的深切思念和寻找。

总体来说，这首诗通过对亡友生前事迹的回忆，表达了深刻的哀伤和无尽的怀念，同时也流露出对于佛法信仰的寄托和安慰。